济阴

东州地方的少女刚满十七岁，身处娼妓境遇却品行端正如待字闺中。
红润的面颊配着翠绿的衣领，搭配得恰到好处，像晨露沾湿的海棠，娇美欲滴。
她仪态丰美意态悠远，画笔都难以描摹尽致，对着客人沉默无言，品性格外真诚。
济阴的地方官为她驻足流连，宴席上相逢之后最终还是保持了距离。
我素来诵读古人的典籍，也确实倾慕她出众的容貌品性。
既做不到全然抛却人的真情，也做不到无视圣贤传下的礼法。
任由情欲冲垮礼法，那是对礼法的戕害，用礼法约束情感，情感就会有恰当的边界。
我和你之间并没有崆峒高山的阻隔，也没有沧浪江水的隔断。
这里既没有高山也没有大水，都在同一座城市里，明明近在咫尺的歌楼，在我看来却远隔三万里。
东边人家的酒香混着兰芷的香气飘散，我对着客人醉饮长歌就足够了。
你难道没听说春秋时鲁国的那位男子，宁可老死也不肯违背礼法开门接纳避雨的邻女吗？

• 济阴北宋县名，治所在今山东菏泽一带，古属曹州。
• 风尘此处指娼妓的谋生境遇。
• 露浥露水沾湿。浥，意为湿润。
• 樽俎古代盛酒食的器皿，代指宴席。
• 崆峒山名，在今甘肃境内，传说黄帝曾在此山向广成子问道，代指世外高远之地。
• 沧浪古水名，常代指隐者所居的清旷江湖。
• 青楼此处指歌妓的居所。
• 鲁国有男子指春秋时鲁国的鲁男子，传说他独居时，邻人寡妇雨夜屋坏前来求避，他始终不肯开门接纳，后世将其作为严守礼法的典型。

这首诗跳出了传统涉妓题材的艳情窠臼，没有流于轻薄的容貌描摹，反而以极其真诚的态度直面人对美与情的天然喜好，却又清晰划出礼法的边界，全无后世道学家的虚伪做派。

全诗最具创意的是“咫尺青楼三万里”的反差写法，明明居所近在咫尺，却因为礼法的主动阻隔，精神上如同相隔万里，把“以礼约情”的抽象道理转化成了极具画面感的表达。末尾用鲁男子的典故收束，先坦承自己“未能忘情”的真实心境，再引出持守礼法的选择，丝毫没有说教的生硬感，是宋诗以理入诗却不害情的典型作品。

这首诗是北宋中后期士人毕仲游旅居或任职济阴期间所作。毕仲游出身儒学世家，与司马光、苏轼等名士交游，立身行事素来以儒家礼法自持。

他途经济阴时，见到一位身处风尘却姿容品性出众的女子，并未落入寻常士大夫赠妓的艳俗写作路径，而是借此生发对情与礼关系的思考，写下这首兼具性情与理趣的作品。