天磨石
玉京传诏下南山，镌凿高崖使转旋。
大匠不知人世用，未施轮轴便升天。
大匠不知人世用，未施轮轴便升天。
天帝从玉京降下诏书到南山，命人开凿高崖上的山石，把它加工成可以转动的磨石。
技艺超凡的工匠不知道它在人间的实际用途，还没给它装上带动磨盘的轮轴，便升天离开了。
译文
收起注释
收起- 玉京神话传说中天帝居住的天界都城，这里代指天庭。
- 镌凿雕刻凿削，指对山石进行加工打磨。
- 大匠技艺超凡的工匠，这里指受命打造天磨的神人。
- 轮轴带动磨盘转动的转轴部件，是石磨能够正常使用的核心构件。
赏析
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这首小诗以民间神话传说为载体，通篇采用白描叙事的手法，看似只是客观记录天磨石的来历，实则暗含深刻的讽喻意味。
诗人以这块尚未完工、毫无实用价值的天磨石喻指当时朝堂上不少被拔擢过快的官员，他们尚未经过基层历练、掌握实际才干，就被不切实际的虚名快速抬到高位，最终根本无法处理实务，落得空有身份却毫无作为的结局。全诗语言浅白却余味悠长，把对人事的感慨完全融入神话意象之中，毫无说教的生硬感，体现了宋代咏物诗擅长寄理于趣的典型特色。
诗人以这块尚未完工、毫无实用价值的天磨石喻指当时朝堂上不少被拔擢过快的官员，他们尚未经过基层历练、掌握实际才干，就被不切实际的虚名快速抬到高位，最终根本无法处理实务，落得空有身份却毫无作为的结局。全诗语言浅白却余味悠长，把对人事的感慨完全融入神话意象之中，毫无说教的生硬感，体现了宋代咏物诗擅长寄理于趣的典型特色。
创作背景
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这首诗是北宋诗人毕仲游的咏物诗作，创作于他早年游历终南山期间。
诗中所咏的天磨石是终南山一带流传的神话遗迹，当地民间传说此石是天帝命工匠打造的天磨，尚未完工便被神人召走，遗留在山间，毕仲游借这一传说意象寄寓了对当时朝政的观察与思考。
诗中所咏的天磨石是终南山一带流传的神话遗迹，当地民间传说此石是天帝命工匠打造的天磨，尚未完工便被神人召走，遗留在山间，毕仲游借这一传说意象寄寓了对当时朝政的观察与思考。