依韵和祖休承议

我听说如明霞般绚烂的锦缎是顶尖工匠的造物，要是拿来和您的诗作相比，那精巧程度还差得远。
把诗篇掷在地上才知晓作者的笔力有神，这种才华就像女娲补天一样，绝非寻常人的小巧能比。
放开襟怀便觉天地乾坤都显得狭小，名节纵然高洁，心中挂碍的俗事却极少。
您难道没听说汉阴有位隐者，脚踩空山，闲居栽种芝草吗？

• 依韵古诗词唱和的一种方式，指严格按照所酬和诗作的原韵次序来创作，也叫次韵。
• 承议即承议郎，宋代文散官官阶名，为从六品上的闲散文职。
• 掷地典出《世说新语·文学》，东晋孙绰作《天台赋》，自称掷地当作金石声，后用来形容文辞优美，声韵铿锵。
• 补天典出上古神话女娲炼石补天，这里用来比喻诗作的才思宏大，有补天般的非凡笔力。
• 汉阴丈夫典出《庄子·天地》，指汉阴丈人，是传说中拒绝使用机械、甘于抱瓮灌园的隐者，后世常用来代指不慕名利的隐士。
• 树芝草栽种芝草，芝草是传说中的仙草，代指隐居山林的修行生活。

这首酬和诗没有落入一般应酬诗作的俗套，开篇便以明霞织锦为喻，先抬高世间公认的精巧造物，再以“工不到”反向突出友人诗作的超凡绝伦，起笔便不落窠臼。

中间两联用掷地、补天两个经典典故，将对诗才的夸赞从具象的声韵之美，拔高到精神层面的神妙非凡，笔力雄健，气度开阔。随后转向对友人人格的称颂，“乾坤小”“心事少”六个字便将友人放旷超脱、不萦于俗务的形象勾勒出来。

末句以汉阴隐者的典故收束，跳出一般唱和诗的夸赞逻辑，将二人共同的归隐志趣托出，使得整首诗的格调从世俗的应酬交游，升华为知音之间的精神共鸣，用典贴切，气韵沉雄，是北宋七律中唱和作品的上乘之作。

这首诗是北宋中后期诗人毕仲游的酬和之作，收录于其文集《西台集》中。

祖休是毕仲游的友人，时任承议郎，先有诗作赠予毕仲游，毕仲游依原作的韵脚次序创作此诗酬答，既表达了对友人诗才与品格的推崇，也暗含了自己对超脱世俗、归隐林泉的人生志趣的认同。