相和歌辞·铜雀妓

魏主矜蛾眉,美人美于玉。
高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。
仍令身殁后,尚纵平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。
举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。
那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,阑干向西哭。
台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。

译文

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魏主曹操素来偏爱绝色美人,这些美人的姿容比美玉还要温润动人。
铜雀台里不分昼夜宴饮享乐,轻歌曼舞从来没有满足的时刻。
盛年的美色像旋转的圆环转瞬即逝,就像夕阳沉沉坠落到幽深的山谷。
即便在曹操身死之后,他仍要放纵自己生前未竟的享乐欲念。
美人们脸上纵横着泪痕,只能空对着空荡荡的屋子调弄弦索。
抬起头再也看不见君王的身影,只能望见西陵墓地的森森树木。
君王的玉辇哪里还能再次到来,满头娇柔的鬟发又为谁打理得翠绿鲜亮。
哪里能忍受在萧瑟的秋风之中,还要强颜跳起昔日的阳春舞曲。
一曲终了再也按捺不住满心悲苦,倚着栏杆向着西陵方向痛哭。
铜雀台边已经长出了杂乱的野草,往来飘荡的草叶勾挂着美人的丝罗衣裳。
更何况在曹操的陵寝之间,已经能看见成双成对的麋鹿肆意出没。

注释

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  • 魏主指三国时期的魏武帝曹操。
  • 蛾眉女子修长弯曲的眉毛,代指绝色美女。
  • 转圜转动的圆环,形容时光流逝、事物变化极为迅速。
  • 身殁身死,去世。
  • 西陵曹操的墓地,位于邺城西侧的山岗上。
  • 玉辇用玉装饰的帝王座驾,代指曹操本人。
  • 娇鬟女子娇柔的环形发髻,代指铜雀妓。
  • 阳春曲古代的雅曲名,这里指昔日铜雀台上表演的歌舞曲目。
  • 罥缠绕、勾挂。
  • 罗縠轻薄柔软的丝罗织物,这里代指美人所穿的丝质衣裳。

赏析

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这首诗采用了强烈的前后对照结构,前半段极写曹操生前的骄奢放纵,从对美色的贪恋到不分昼夜的宴乐,甚至身死之后仍要以遗令束缚妓人的自由,将统治者的占有欲刻画得入木三分。

后半段笔锋陡转,完全落到铜雀妓的视角书写悲苦处境:君王早已逝去,她们却要在空寂的铜雀台上对着荒草墓地表演旧日的歌舞,所有的梳妆、演奏都失去了意义,只剩无尽的落空与绝望。

结尾两句用“麋鹿游于陵寝”的经典典故收束全篇,把个人的悲苦上升到历史盛衰的宏大感慨,昔日权倾天下的魏武最终也逃不过墓地荒芜、麋鹿出没的结局,所有的骄奢与占有最终都成了一场空幻,沉郁的历史沧桑感扑面而来,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中唐诗人刘商创作的乐府旧题作品,“铜雀妓”属于《相和歌辞》的平调曲类,题材源自曹操的临终遗令。

据《邺都故事》记载,曹操临终前留下嘱托,将自己葬于邺城西岗的西陵,命铜雀台上的妓人每月初一、十五都要对着灵帐表演歌舞,还要定期登台眺望西陵墓地,这一制度让铜雀台的妓人在曹操死后终身失去自由,命运极为悲苦。中唐时期不少文人借这一古题书写盛衰兴亡的感慨,暗含对当世统治者骄奢淫逸行为的讽喻。

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