挽司空申国吕公六首 其三

谈论起司空吕公的生平功业，风节直追仁宗朝政治清明的庆历年间。
他以宰相调鼎的才干为朝野公认，衣锦显贵的荣耀本就是家族世代传承的风范。
他身负两代君主的知遇厚望，身为三公被朝野托付辅佐当世贤才的重责。
何须再论他退朝闲居的日常状态，没有一处行事不显出超脱旷达的襟怀。

• 司空古代官名，此处代指去世的吕公著，他生前官居司空高位。
• 庆历年北宋仁宗年号庆历的年间，当时朝纲清明贤才辈出，是北宋士大夫公认的治世典范。
• 盐梅盐和梅子是古代调味的必需品，《尚书》中以「盐梅之寄」代指宰相调和天下、辅佐君主的重任。
• 衣绣即衣绣昼行，指身居高位后穿着锦绣衣裳荣归故里，代指显贵的身份与荣耀。
• 二圣此处指北宋宋神宗与宋哲宗两代君主，二人都对吕公著极为器重。
• 三公古代中央最高官职的合称，北宋时为宰相的加衔，代指朝廷最高执政大臣。
• 燕处指退朝之后安闲闲居的日常起居状态。

这首挽诗没有流于一般悼亡作品的泛泛哀恸，而是以简劲厚重的笔力勾勒出吕公著作为一代名相的完整风神。开篇直接将吕公著的功业对标庆历盛世的贤相群体，瞬间抬高了人物的历史定位，跳出了普通挽诗从小处着笔的局限。

中间两联从朝野公论、家学传承、君恩际遇、世望所归四个维度层层铺陈，属对工整典重，完全符合北宋元祐士大夫阶层的审美取向。收束两句不落俗套，没有一味堆砌功业称颂，反而落笔于人物超脱旷达的日常襟怀，将一代名相的精神风貌写得鲜活可感，是宋代五律挽诗中的上乘作品。

这首诗是北宋中后期诗人毕仲游为悼念名相吕公著所作的组诗中的第三首。吕公著在元祐年间官拜司空、平章军国重事，封申国公，是元祐更化时期的核心执政大臣，与司马光等人共同主持旧党政务，声望极高。

毕仲游与吕家世代交厚，吕公著去世后，毕仲游怀着追念敬仰之情写下六首挽诗，既称颂逝者的功业德行，也寄寓了两代士大夫之间的交谊。