送太师潞国文公致仕赴阙朝觐归洛

纵观前代留下的功业，河汾之地向来诞生超凡的伟人。
你是支撑苍天的国家柱石，全天下都佩服你济世的才干。
早年就进入中枢官署，百官曾一同在紫宸殿朝会。
你指挥平定各地叛乱，一举一动都能为百姓带来福祉。
君臣相契本就符合天意，你的威名远播让边塞烽烟平息。
早就听闻你像祥瑞的凤鸟鸣于高岗，你的画像早已供奉在麒麟阁。
你暗中积累的功德全为了国家社稷，正直的言论能够启迪君主。
功成之后从不自我夸耀，坚守大道从来不为自身谋利。
你早年定下的治国格局，直到如今还让民风保持淳厚。
你站在朝堂上像高山一样岿然不动，包容万物像大海一样没有边际。
你的文才足以挥动南斗星，台辅的光辉始终拱卫着君主。
你的英姿本就高大卓立，雄才大略从来都从容不迫。
你淡然辞却高官厚禄，荣耀的光彩覆盖了所有士大夫。
十年间三次接受朝廷的册命，是全天下独一无二的帝师重臣。
地位极贵却能齐同万物，名声极高反而率真自然。
神气充盈襟怀洒落，老骨刚健像山石一样嶙峋挺立。
正殿之上祥云汇聚，御赐的初宴酒味醇厚。
这样的特殊恩宠本就不在旧例之中，完美的德行足以劝勉朝中百官。
你高卧洛阳之时贤士云集，心境冲淡连鸟雀都能在身边安然栖息。
像周代的鬻熊年纪越老心志越壮，像姜太公吕望德行越久越新。
出行的仪仗舟车整肃，荣耀的光芒照遍了随行的贤士。
汉代二疏的辞官都显得格局太小，洛阳耆英会的九老全是佳客。
座上都是当世文章名士，乡野间也全是有道义的邻居。
建安的曹植刘桢不难招致，商山四皓也会欣然前来亲近。
你超脱世俗居于尘境之外，逍遥自在地占尽水畔风光。
像汉代孔光持着御赐的灵寿杖，像晋代山简戴着随性的接䍦巾。
我晚辈登门拜望太晚，身为小官却屡次承蒙你赐坐接待。
多年宦游失意心绪寥落，历经磨难浑身筋骨酸痛。
追怀古人悲叹天地空阔，收敛锋芒任凭世事屈伸。
我持邹鲁儒生的节操羞于堕地，像墨翟一样灶头常黑自顾生计。
就算饿死也思念洛阳，当年不过是偶然游历秦地。
如今知道自己能免于填弃沟壑，又哪里有弹铗求仕的理由。
我的宦境比淳于髡还要低微，相交的友人比鲍叔牙还要清贫。
抛却书卷浑浑度日，逃避饮酒勉强撑过春天。
奔走拜谒的风气让士风凋敝，承蒙你留连相待体恤我的身形。
我不堪忍受声名庸碌，还承蒙你谆谆教诲。
我才器狭小甘愿无用，言辞繁杂羞于反复陈说。
彩衣环绕披着鹤氅，祝寿的酒泛起鱼鳞似的涟漪。
你归隐江湖的新计划，依然契合天地间的大道。
写完这首诗我满怀感激，只觉得肝胆之内都涌起激荡的热意。

• 河汾黄河与汾水之间的区域，是隋末大儒王通讲学的地方，后世用来代指诞生王佐之才的文脉兴盛之地。
• 鸑鷟古代传说中的瑞鸟，是凤凰的别称，用来比喻品行高洁的贤才。
• 岌嶪形容山势高峻的样子，这里用来指人英姿挺拔、气度不凡。
• 逡巡从容舒缓的样子，这里形容雄才大略运用起来游刃有余。
• 鹓鸿鹓和鸿都是队列整齐飞行的水鸟，用来比喻朝班中的贤士。
• 二疏指汉代疏广、疏受叔侄二人，同时辞官归隐，是古代功成身退的典型代表。
• 接䍦巾古代的一种头巾，晋代山简镇守襄阳时经常戴此巾出游，是名士随性洒脱的象征。
• 弹铗出自《战国策》冯谖弹剑的典故，指身处困境有所求于人的行为。

这首五言长诗共八十句，以层层铺陈的赋体笔法展开，先称颂文彦博出身高贤、功业盖世，历数其在朝平乱、安边、辅君的种种事迹，再赞美他功成身退、不谋私利的高风亮节，最后自叙身世，表达自己受知于文彦博的感激之情与仰慕追随的心意。

全诗用典繁密而妥帖，几乎每联都化用前代贤人的典故来比况文彦博的品行功业，风格典重雅正，气象阔大，没有一般赠别诗的儿女情长，尽显北宋士大夫阶层尊重元老、崇尚道义的精神风貌。

这首诗作于北宋元祐五年（公元1090年），送别对象是北宋名臣文彦博。文彦博此时以太师身份受封潞国公，此前已经致仕闲居洛阳，受宋哲宗征召赴汴京朝觐，完成朝见礼仪后返回洛阳，毕仲游素来仰慕文彦博的德业，特意作此长诗赠行。

毕仲游是北宋中后期著名文人，曾受苏轼、司马光赏识，元祐年间在洛阳与文彦博有直接交游，这首诗也是北宋士大夫阶层送别元老重臣的代表性作品。