信阳军筵设乐口号二首 其二

曾将行事着成书,前世尝闻近世无。
帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。
殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。
忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。

译文

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你曾把生平行事都编撰成典籍,这样的事迹前代偶有听闻,近世几乎无人能及。
你辞别了皇宫内的近侍官职,去往蜀地关山、秦地边塞,任凭前路崎岖也坦然前行。
往日在殿内帷幄旁供职,衣袂曾被装书的布囊蹭染,如今伴着旧皮案几,头戴乌色道帽安闲度日。
你以忠孝立身成名,不把经营生计放在心上,置办的十顷义田,位置临近当年范仲淹设义田的苏湖一带。

注释

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  • 着成书编撰成正式的书籍。
  • 禁近皇宫中的近侍官职,常指在皇帝身边供职的馆阁、侍从类职位。
  • 皮几古代用皮革包裹的轻便小案几,是文人闲居隐居时常用的器物。
  • 义田北宋开始流行的由士大夫捐资置办的田产,收入用来赡养同族的贫苦族人,最著名的是范仲淹在苏州置办的范氏义田。
  • 苏湖指苏州、湖州一带,是北宋江南文教最盛、义田风尚最普及的区域。

赏析

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这首诗是典型的北宋中后期士大夫筵席酬赠的作品,语言质朴厚重,全无浮艳之辞,完全贴合所赠人物的生平品格。

全诗大量化用北宋士大夫的共同记忆典故,比如书囊染衣暗合北宋名臣勤学的轶事,义田的典故直接呼应范仲淹的义举,既精准刻画了友人的生平经历,也暗含了诗人自身的价值取向,展现出北宋士大夫群体重忠孝、轻俗务、笃行宗族义举的时代风尚。

创作背景

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这首诗收录于毕仲游的文集《西台集》,是北宋后期毕仲游任职或途经信阳军时,在地方官府的公筵上所作的即兴赠诗。

毕仲游出身北宋名门望族,是真宗朝宰相毕士安的曾孙,一生历经庆历、元祐等朝,在新旧党争的宦海沉浮中始终坚守儒家忠孝理念,这首诗所赠的对象是一位曾在朝中任职、后外放遍历边地、晚年退居江南的北宋士大夫。

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