和赵尧夫晨起

昨夜城中月色流连未尽，秋雨过后梧桐摇落，自然生出满耳萧瑟秋声。
案头残烛结出了灯花，并不是我眼睛昏花，隔夜醉意未消，没生病却像头风发作般昏沉。
我尚且没能伴着丹灶修仙、遨游于世俗之外，姑且借着黄粱一梦的典故，聊聊世事如在梦中的感怀。
天色将晓，都城内三十万户人家渐次苏醒，晓光里非烟非雾，一派气象葱茏的繁盛景象。

• 造作秋声指秋雨过后梧桐叶随风摇动，自然生出萧瑟的秋声，并非刻意营造。
• 宿酲隔夜醉酒之后残留的醉意，也就是宿醉未醒的状态。
• 丹灶道家炼丹的炉灶，代指修仙求道的出世修行活动。
• 游方外遨游于世俗秩序之外，指归隐出世、脱离官场羁绊的生活。
• 黄粱用唐代沈既济《枕中记》黄粱一梦的典故，比喻世事虚幻、人生如寄。
• 三十万家代指北宋都城汴京的繁盛人口，形容当时京师规模宏大、人烟稠密。

这首七律是宋代日常唱和诗中兼具生活质感与理趣的代表作品，首联从昨夜残留的月色落笔，接续雨后桐叶的秋声，把彻夜将晓的时空过渡写得细腻自然，清冷的秋意扑面而来。

颔联完全从个人真实体感切入，残烛结花不是目眩、宿醉未消如同头风的细节，没有半点造作，把晨起时分昏沉恍惚的状态描摹得栩栩如生，极具生活真实感。颈联顺势转出怀抱，没有落入俗套的出世归隐抒怀，而是以“未从”“且对”的顿挫，写出了身处世俗之中、勘破世事如梦的松弛感，把黄粱一梦的旧典用得毫无滞涩。

尾联陡然从个人狭小的书斋空间跳脱开去，收束到天欲晓时整个都城的宏大图景，千家万户之上晓色朦胧、气象葱茏，把此前的细碎体感和幽微哲思，都托举到开阔饱满的境界，完成了从私人日常到家国盛景的自然升维。

这首诗是北宋元祐年间，毕仲游在汴京任职时的酬和作品。友人赵尧夫先作《晨起》一诗，毕仲游依韵酬和写下此篇。

当时北宋朝堂新旧党争反复拉锯，毕仲游虽有经世济民的志向，却也对宦海沉浮的虚幻感深有体察，在秋晨将晓的特定情境下，将日常细碎体验与人生哲思自然融合。