次韵吴帅题保福壁二首·其一
净瓶犹贮近颁冰，拄杖还扶旧醉藤。
遮莫簪花倩天女，未妨燕坐折谈僧。
遮莫簪花倩天女，未妨燕坐折谈僧。
洁净的贮水瓶中还盛着朝廷新近颁赐的夏冰，手中拄杖仍是当年醉后攀援过的旧藤所制。
尽可请天女为我鬓边簪上鲜花，也不妨安然闲坐与僧人切磋义理谈玄论道。
译文
收起注释
收起- 净瓶佛教信众常用的贮水器具，可用于净手、供佛，此处指寺院中使用的清净水器。
- 颁冰古代礼制，朝廷会在夏日将冬日窖藏的冰块分赐给大臣，是君主对臣下的恩宠表示。
- 遮莫唐宋诗词中常用的口语词，意为尽教、哪怕、不妨。
- 燕坐也作宴坐，指安然闲坐，也特指禅僧静坐修持的状态。
- 折谈指辨析义理、谈玄论道，此处特指禅门中人切磋佛法的论谈活动。
赏析
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这首七言绝句将禅门清意与士大夫的世俗雅趣完全打通，没有堆砌晦涩的佛典典故，却通篇透出清逸出尘的松弛感。
开篇从净瓶贮冰的细节落笔，既点出了夏日寺院清润凉爽的环境，也暗合了诗人澄澈无染的心境，拄杖醉藤的旧物细节，又自然带出了往日悠游山林的闲散回忆。后两句笔锋跳脱，写出了不必拘守刻板清规的通透襟怀：哪怕有天女簪花的浪漫俗世雅趣，也丝毫无碍安坐论道的禅修境界，正是宋代文人“世情即禅理”精神特质的典型体现。
开篇从净瓶贮冰的细节落笔，既点出了夏日寺院清润凉爽的环境，也暗合了诗人澄澈无染的心境，拄杖醉藤的旧物细节，又自然带出了往日悠游山林的闲散回忆。后两句笔锋跳脱，写出了不必拘守刻板清规的通透襟怀：哪怕有天女簪花的浪漫俗世雅趣，也丝毫无碍安坐论道的禅修境界，正是宋代文人“世情即禅理”精神特质的典型体现。
创作背景
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本诗作者杨天惠是北宋中后期蜀地知名文人，元符年间曾任彭州判官，与当地官宦群体、禅林僧众交游密切。
这首诗是他次韵当地吴姓大帅题写在保福寺墙壁上的原作而作，保福寺是当时蜀地颇负盛名的禅门寺院，诗作完全贴合寺院清修场景，兼具宋代士大夫的闲雅意趣与禅门通透底色。
这首诗是他次韵当地吴姓大帅题写在保福寺墙壁上的原作而作，保福寺是当时蜀地颇负盛名的禅门寺院，诗作完全贴合寺院清修场景，兼具宋代士大夫的闲雅意趣与禅门通透底色。