次韵吴帅题保福壁二首 其二

这首诗没有堆砌生僻典故，通篇以禅门常用语组织成篇，说理通透毫无滞涩之感，典型体现了宋代禅理诗“以语入禅”的创作特色。

前两句直接点出禅宗“世谛即菩提”的核心宗旨，消解了世间与出世间的人为对立，点明禅宗虽源出西土，却早已在东土完全扎根传承的特质。后两句以浑圆完整的头相为喻，反对当时禅林里部分学人割裂自性、死守唯识宗义的偏颇做法，体现了宋代蜀地禅宗圆融无碍、直见本性的思想特色。

这首诗是北宋文人杨天惠的次韵酬和之作，创作于北宋元符至崇宁年间，当时作者旅居蜀地，担任彭州地方学官。

诗题中的“吴帅”是当时蜀地的军政长官，他曾在成都保福禅院的墙壁上题留诗作，杨天惠依照原诗的韵脚创作了两首和诗，这是第二首，通篇以禅门义理入诗，是宋代蜀地禅理诗的代表作品。