杂诗 其八

阴阳二气本体相合交融，弥漫充盈到浩茫无边的境地。
卦气交感孕育化生，滋长完备出六爻的全部形态。
上古圣人在卦爻下系写文辞，钩沉玄奥推溯阴阳相生的本源脉络。
观照卦象的应验就能推知未来，随顺不同方位推演物象的类别归属。
灵龟通达火性的意志，黄牛皮革合乎坤地的德性。
复卦对应乾卦的潜龙状态，兑卦承载履卦踩住虎尾的意象。
卦象流转周回交错纷杂，往来变化中藏着精妙的义理。
昏昧之人胡乱穿凿附会，执着一点而废弃其余千百种要义。
谁能探寻到太极的本源，遨游于阴阳两仪的形骸之外呢。

• 氛氲指阴阳二气交融弥漫、充盈流动的状态。
• 孕毓即孕育，指阴阳交感化生万物的过程。
• 六爻《周易》卦象的基本组成单位，每卦由六个阴阳符号组成，统称六爻。
• 钩赜钩探、追索幽深玄奥的义理。
• 干龙潜出自《周易·乾卦》“初九，潜龙勿用”，指阳气潜藏未发的状态。
• 履虎尾出自《周易·履卦》“履虎尾，不咥人，亨”，是履卦的核心爻义。
• 两仪出自《周易·系辞》，指天地、阴阳，是太极所化生的二元本体。

这首诗以韵语的形式系统阐发易学义理，一扫宋初部分解易著作支离破碎的流弊，将象数推演与义理体悟融为一体。

诗人先从宇宙本体的阴阳二气说起，逐层推演卦爻生成、圣人作易的完整逻辑脉络，再点出观象知来的易学实用功用，最后批判了当时学界执着一端、穿凿附会的错误倾向，点明了直探太极本源的终极追求。全诗语言质朴，义理精深，是宋代关学学者以诗论道的代表性作品。

这首诗出自北宋学者李复的文集《潏水集》，是他所作二十首《杂诗》中的第八首。

李复平生深研经学，尤精于易学象数之学，曾与吕大临、张载等关学核心学者交游，这首诗正是他晚年闲居关中，研思周易义理时写下的论道之作。