物我

世间万物纷繁生长，原本就和我禀受着同一的天地元气。
阴阳二气交融感应随遇而动，各自的形体只是偶然生成的差异。
山岳谈不上什么绝对的高，微尘细粒也谈不上什么绝对的小。
既不执着于外物也不执着于自我，悠然自在还有什么贪求希冀。

• 芸芸形容世间万物繁多茂盛的样子。
• 同气指人与万物共同禀受天地所生的本源元气。
• 氤氲中国古典哲学术语，指阴阳二气交融聚散、运动变化的状态。
• 优游悠然闲适、无拘无束的自在状态。
• 觊希冀、贪求，指世俗层面的过度欲望与诉求。

这首诗是宋代理学诗的代表性作品，没有流于空洞说教，而是以平易的意象承载深刻的思辨。开篇直接点出“万物同气”的核心观点，消解了物与我之间的绝对边界，又进一步打破了世俗认知里大小、高下的固化判断，极具思辨张力。

全诗最终落脚于“忘物忘我”的精神境界，既吸收了道家齐物逍遥的思想内核，也融合了关学“民吾同胞，物吾与也”的仁者情怀，将抽象的哲学思辨转化为悠然自在的生命状态，理趣盎然，毫无宋理诗常见的晦涩生硬之感。

李复是北宋关学学派的核心代表人物，师承关学创始人张载，精通易学与性理之学，这首《物我》是他阐发自家哲学思想的论理诗。

该诗创作于他晚年闲居长安潏水之畔的时期，是他融合儒道思想，对物我关系、大小边界进行深度思辨的作品，体现了宋代理学家以诗言理的典型创作特征。