早起

一群斑鸠在屋上啄食鸣叫，纷乱的雀鸟在檐下翻飞喧嚷。
它们有的欢叫呼应有的发怒争斗，来来往往竞相嬉闹得正欢畅。
春日阳气催动了飞禽潜虫，各逞意气相互侵扰冲撞。
我在清晨枕上再也无法安睡，推开院门正合闲游的心意。
舀取清泉水来洗漱净面，把短发散戴妥帖戴上乡间便帽。
心中空阔没有俗事牵绊，燃起清香诵读道家的典籍真诰。
人生来就禀赋天地的元精，内含冲和之气百神护持。
一旦失脚踏入昏浊的俗世，长久被各类邪欲损耗困疲。
沉沦其中谁能自拔回头，如同在大劫的浊浪里沉溺漂流。
明镜般的道心翻涌悲戚的云浪，愿渡人的慈航引着洁净的船桨。
只有我早已安于沉寂澹泊，郑重告别年少时的浮浪。
修习三叠胎仙的内养功法，迎八景霞光留住飞升的羽旄。
俯首追随先贤的修养风范，在中天迎候太阳普照的清光。

• 飞潜指飞鸟和潜居在水底、土中的各类生物。
• 清盥清晨洗漱，清洁面容。
• 真诰道家经典书目，此处泛指道家修道养性的典籍。
• 元精指天地自然赋予人的本真精气，是性命的根源。
• 慈航佛道两家共通的意象，指能够渡化众生脱离俗世苦海的法力。
• 霞翿指仙人出行时罩着霞光的羽饰伞盖，代指飞升的仪仗。
• 羲照羲是太阳神羲和，代指太阳，羲照就是太阳的光照。

这首诗采用由动入静、由物及人的叙事脉络，前六句全写清晨的鲜活俗景，檐下雀鸠的喧闹嬉闹充满了春日的生机，没有半点山居的枯寂感，反而满是日常烟火的温度。

从晨起开门、洗漱戴帽的日常动作过渡到焚香读经的内省，自然流畅毫无生硬转折，体现了诗人把修道融入日常的从容状态。

后半部分转入对俗世迷障的反思，没有空泛谈玄，而是把自己半生的仕途困顿、世俗消磨的感慨融入其中，最后落脚到追慕先贤、养性全生的人生追求，是关学学者内圣修养理念与道家养生思想融合的典型体现，全诗语言质朴冲淡，情致恳切，毫无雕饰痕迹。

这首诗是北宋中后期关学代表人物李复晚年退居关中乡间时所作。

李复是张载的嫡传弟子，一生兼融儒道，不喜官场逢迎，辞官后隐居乡野，日常以观览风物、修习性命之学为乐，这首诗便是他春日清晨起身，目睹檐下禽鸟嬉闹，触发自身修养感悟而写下的作品。