答吴与几二首 其一

人心如惊飚,飘忽无定时。
默与身为雠,昼夜万里驰。
兀兀形未彫,茫茫神先疲。
所丧甚丘山,所得微稗稊。
日月不相饶,矧可自伤夷。
志憯剧镘锄,欲问孰能知。
种苗须善本,本善苗必滋。
养生须养心,心怡气不衰。
学问自可求,予言岂汝欺。

译文

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人的本心就像骤起的狂风,飘荡轻浮没有固定的止息时刻。
它暗地把自身当成仇敌,不分昼夜狂奔万里不肯停歇。
昏昏沉沉躯体还未衰老,恍恍惚惚精神早已先耗损疲惫。
失去的东西比丘山还厚重,得到的不过是稗草稊米般的微末之物。
时光从不会宽待任何人,又怎么能自我贬损消磨自身。
心志惨痛的程度超过镘刀锄犁的斫伤,想要追问谁能明白这个道理。
栽种禾苗必须选好良种,根本壮实禾苗必然会繁茂生长。
养护身体必须先涵养心性,心境和顺元气就不会衰败。
学问的境界自然可以求索,我的这些话又怎么会欺骗你呢。

注释

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  • 惊飚骤然刮起的狂风,这里用来比喻心神外放难以收束的状态。
  • 雠同“仇”,仇敌。
  • 兀兀昏昏沉沉、懵懂麻木的样子。
  • 稗稊稗草和稊米,都是田间的微贱杂草碎米,用来指代极其微小的事物。
  • 矧何况,表递进的文言虚词。
  • 憯同“惨”,惨痛、伤痛。
  • 剧镘锄比镘刀、锄头砍削斫伤还要严重。剧,超过。

赏析

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这首诗是宋代理学家论学诗的代表性作品,完全摒弃了理学诗常见的空疏晦涩弊病,以浅近的具象层层推演义理。

全诗开篇先点出常人放任心神外驰的通病,先言其害,再用种苗养本的日常农事作比,自然推导出“养生先养心”的核心观点,说理逻辑顺畅毫无生硬感。

全诗语言质朴恳切,没有堆砌典故辞藻,完全是长者劝勉友人的口吻,既符合关学笃实修身的治学主张,也兼具诗歌的情感温度,读来毫无说教的生硬感。

创作背景

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这首诗是北宋关学代表人物李复的论学寄赠作品,收录于其文集《潏水集》。

李复一生恪守张载关学“以修身养性为根本”的治学宗旨,他与友人吴与几探讨为学修身的路径,先后写下两首赠答诗,这是其中第一首,专为劝勉友人摒除心神外驰的弊病、深耕养心根本而作。

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