放鱼

有位客人提着一条大鱼，来到我的门前主动说明来意。
他说愿把这条鱼赠送给我，正好可以用来款待贵宾。
山野之人不懂礼物轻重，我却心怀献芹般的愧意。
这条鱼横卧足有五尺多长，鳞光闪动晃得人眼轮发晕。
高耸的鱼鳍配着朱砂般的红尾，长长的鱼须衬着黄金似的鳞片。
它倔强地忽然直立起来，意气风发仿佛有神明附体。
鱼嘴虽然不断开合吞吐，满肚子哀苦却根本无法诉说。
可叹你原本在深水里自在潜游，为何偏偏遭遇罗网被困住？
倘若你能回到广阔江湖，正好韬光养晦保全自身。
等到时机来临获得灵变，吐纳之间便可乘云驾风。
振鳍奋游就能驰骋宇宙，涤荡尘埃让天地万物焕然一新。
我怎忍心为了一顿口腹之欲，就让你立刻挨上刀俎？
无罪却要被置于死地，这份恻隐触动了我心底的仁心。
我解开绳索谢绝了来客，放你回归四通八达的水津。
我不期望你衔明珠来报恩，彼此相忘才是我真正的本心。
你此去要切记之前的灾祸，香甜的鱼饵就是招祸的根由。
我特意送你远走，要知道世上多的是伪善的郑校人。

• 子产馈典出《孟子》，郑国执政子产拒绝接受别人馈赠的活鱼，此处代指客人赠鱼的行为。
• 姜侯宾姜侯即姜太公姜子牙，传说周文王渭水访贤时曾以厚礼相待，此处代指尊贵的宾客。
• 美芹典出《列子》，山野之人向乡豪敬献芹菜，自认为是美味，后世用来谦称自己馈赠的礼物微薄。
• 高鬣指鱼背上高耸的硬鳍。
• 噞喁鱼在水面张口吞吐的样子。
• 网罟各类捕鱼罗网的统称。
• 藏器典出《周易》，指身怀才干却暂时韬光养晦，等待合适的时机施展抱负。
• 刀俎切肉的刀和砧板，此处代指被宰杀的命运。
• 通津四通八达的宽阔水域。
• 郑校人典出《孟子》，郑国管理池塘的小吏校人，曾欺骗子产说已经把鱼放生，实则偷偷煮来吃了，后世用来指代伪善欺世的人。

这首诗以放鱼的完整过程为叙事主线，层层递进，叙事与抒情完全交融，没有丝毫生硬割裂之感。诗人先细致刻画大鱼的神俊形态，再通过鱼的被困遭遇，自然引出对生命的共情，最终做出放鱼的抉择，情感逻辑十分顺畅。

全诗不止停留在普通的放生行善层面，更以鱼喻人，借鱼的遭遇抒发了对世间才俊无端被困的惋惜，藏器待时、乘风云而上的描写，实则寄托了诗人自己的人生理想。末尾两句以郑校人的典故作结，既暗含对世人伪善的警醒，也凸显了诗人坦荡无私、不求回报的真率品格，将儒家仁心与道家齐物的思想完美融合，意蕴十分深厚。

这首五言古诗收录于北宋学者李复的文集《潏水集》，是作者晚年闲居关中时的作品。

北宋中后期士大夫阶层普遍推崇儒家仁民爱物的理念，放生戒杀成为当时文人常见的创作主题，这首诗正是这一社会风气下的代表性作品，既融入了儒家的仁道思想，也吸纳了道家物我相忘的精神内核。