玉泉寺

高僧原本立身于东海的仙山，锡杖凌空飞行向西落至大江北岸。
一双云履乘着海上云气升起，往西经过当阳，停驻在山坳深处。
靠着岩壁引动锡杖，神泉汩汩涌出，一道亮如明虹的水流从幽谷奔出。
他寂然独坐于盘石之上，清夜之中连鬼神都前来礼拜这位高僧。
佛寺的化境自然生成绝非人力谋划，七日之间焕然一新何等迅疾。
雄伟的楼阁错落相望，沿路十里都是苍翠葱郁的高大松树。
寺院鸣钟击鼓已有四百年，法席崇高盛大，声名覆盖楚蜀两地。
堂上执掌佛法的云门宗传人，听见我的脚步声亲自下山相迎。
寺门正对着大路我早已熟稔，客馆清幽，掩映在寒竹的凉荫之下。
刚制作好的春茶初次开尝，味道甘鲜清和，香气芬芳浓郁。
我又往最高处登临纵目，只见群峰环绕，万木森然林立。
暮年途经此地得以短暂停留，待到天明出发，飞扬的尘土将遮蔽远行的车驾。

• 锡飞佛教典故，传说高僧所持锡杖可凌空飞行，代指高僧云游涉远。
• 双屦屦是古代的鞋，这里代指高僧的云游鞋履。
• 白足代指高僧，典出东晋高僧昙始，传说他脚白无垢，行走泥污而不湿，时称白足和尚。
• 化城佛教语，指佛为度化众生暂时化现的城邑，这里代指玉泉寺的建筑群落。
• 云门孙指禅宗云门宗的传人，云门宗是北宋时期影响广泛的禅宗流派。
• 征毂代指远行的车辆，毂是车轮中心的圆木，这里指代车驾。

这首诗以游踪为叙事主线，开篇先嵌入玉泉寺相关的高僧神异传说，为千年古寺先蒙上一层浪漫的宗教神秘色彩。

全诗层次铺展井然有序，从寺院的创建缘起、宏大规模、数百年香火兴盛的历史，写到寺中禅师待客的热忱、品鉴新茶的清雅意趣，最后收束到自己暮年游赏、不忍遽然离去的心境，质朴厚重，充满了宋诗特有的平实理趣与鲜活的生活气息。

诗中对玉泉寺十里松廊、自制春茶风味的细节描写极具画面感，也为后世留存了珍贵的宋代寺院风物史料，是宋代纪游诗中书写名刹的代表性作品。

李复是北宋末年关学的重要传人，通经史、工诗赋，曾历任多地地方官职，晚年辗转游历荆楚山水。

玉泉寺位于湖北当阳，是隋代智者大师创建的天台宗祖庭之一，入宋之后已是香火绵延数百年的荆楚名刹，这首诗就是诗人到访古寺时所作的纪游名篇。