七夕和韵

东岸的牛郎西岸的织女，一个饮牛一个织布隔在银河滩渚两边。
西风忽然吹起只嫌秋夜太长，两人遥遥相望却连一句话都没法说。
奔走向上帝求助借来车马，五色祥云飞来织成华美的香车。
提起衣襟拂过清寒的夜露，天边星子冷冽，回身照影时月桂的枝叶斜斜偏开。
七月银河的秋浪翻涌得很高，到黄昏要渡河时还没搭起鹊桥。
只好向人间借来乌鹊，桥身还没搭到一半银河就快要落晓。
以青雾为帐以云霞为衣裳，红色仪仗快要行完两边的旌旗都舒展张开。
明亮的星子在银河中央闪耀光芒，往前望见银河曲折的水滨喜色漫溢。
风驾的神车端庄雅正如同神龙游翔，两人迎面向对方赠送一对明珠耳饰。
坐到席上举起衣袖打开雕花香扇，久别重逢的故人仿佛是初次相见一般。
一同向天地神明许下深愿，愿海底的金乌沉落、参星长驻永远不要天亮。
世间人人都传颂牛郎织女相会的喜事，百尺高楼凌空拔地而起。
彩线系在竹枝上牵动云影浮动，玉盘珍盏里摆满了糕饼供品。
酒壶斟开的绿酒清冽比虚空还透亮，秋光洒满空庭夜气凉得像流水。
小孩子们不肯睡去等着看双星相会，银白的星光闪闪摇动像翻飞的旗旆。
整理好衣襟低下头许下心底的愿望，还没开口祝告先点起香火拜了两拜。
朦胧的晓色亮起天帝的车驾移行，淅淅沥沥的小雨落下满是别离的愁怨。
天上的神人也要各自登车分道归去，人间却已经欣喜地见到蛛丝结网的乞巧吉兆。
空堂里的野老头发白得像雪，不懂得向神明祈求灵巧，只祈愿能守住一份拙朴。

• 牵牛织女即牛郎星与织女星，中国古代神话中被银河阻隔的一对恋人。
• 河渚河边的水中小块陆地，此处指银河边的滩岸。
• 五云五色祥云，传说中神仙出行时所乘的祥瑞云气。
• 香軿用香料装饰的华美车驾，多指古代神话中女神乘坐的车舆。
• 银潢即银河，也叫天河，是古代对星空银河的雅称。
• 绛节红色的符节，传说中神仙出行时所持的仪仗器物。
• 明珰用明珠串制的耳饰，古代男女都可佩戴，常作为定情信物。
• 餈饵糕饼类的食物，此处指七夕祭祀双星所用的各类供品。
• 祈巧即乞巧，七夕传统习俗，民众向织女祈求心灵手巧、生活顺遂。

这首诗采用神话叙事与人间风俗双线交织的独特结构，前半部分以浪漫瑰奇的想象铺陈牛郎织女从隔河相望、求助天帝、筹备相会到最终相逢赠别的完整过程，细节丰富鲜活，填补了传统牛女传说叙事中的诸多留白，极具艺术创造力。

诗的后半部分笔触从天界落到烟火人间，细致描摹了宋代民间七夕时节陈设供品、饮酒赏月、孩童观星、焚香拜祝的鲜活民俗场景，没有丝毫疏离感，满是温润真切的生活气息。

收尾两句诗人以白头野老自况，直言自己不追随世人乞巧的俗念，只愿祈守拙朴，暗寓了诗人厌弃机巧世风、不愿逢迎媚俗的人生志趣，让整首诗的立意跳出了七夕题材的寻常格局，余味悠长。

李复是北宋中后期著名的关学学者，一生著述颇丰，《七夕和韵》收录于其文集《潏水集》，是他晚年寓居乡野时与友人七夕唱和的作品。

这首诗跳出了传统七夕诗作多聚焦牛女离愁的窄小格局，将完整的神话想象与北宋民间鲜活的七夕习俗融为一体，是宋代七夕题材诗作中叙事详尽、描摹生动的代表性作品。