和朱公掞祷雨五龙庙

上古太师以律管占验年岁气运，此时节气刚到姑洗，春声尚浅。
地方百姓饱受旱苦已有三月有余，官署里严谨斋戒整整五日才完成。
友人邀约一同前往南山祷雨，出城之后策马疾驰，车盖翻飞。
林间斑鸠怒鸣争相追逐配偶，洞里蚂蚁搬家各自衔着蚁卵。
路上的商羊鸟飞舞如飞，随车的和风绵绵不绝。
阴阳交汇的吉兆已经显现，神明感知诚意，定然怜悯人间旱情。
点燃香火洒下清酒浇灌枯地，草根下忽然涌出清泉满了碗盏。
过去听闻这类异事我还不敢深信，如今诚心祈祷得到灵应，才知并非虚诞。
祠庙前的丰碑高高耸立，碑上的年岁神异记载是北魏时所编纂。
北魏道武帝开国之初率军南征，扶着马鞍抬头远望，思虑决胜的谋算。
当时将士仰望云间黑龙飞来，翱翔嬉戏下山，一共五条相伴。
占卜之后将这异象推为受命于天的符兆，在拜受上天福佑之前先沐浴斋戒。
眼前雷电布满空寂的山谷，于是修建庙宇高踞山巅，没人敢偷懒懈怠。
殿内众神塑像排列整齐，丹青彩绘鲜亮，庙周草木森严，没有杂乱荒芜的景象。
登山的石阶层层绕着山岩，通往庙门的一条小路格外平坦。
箫鼓祭祀至今已有数百年，当地晴雨合度，极少需要临时祈雨的仪式。
今日天降小雨千里之内万物复苏，太守忧念百姓倾尽了全部诚意。
郊外越冬的麦苗远远望去一片青翠，土壤膏腴地气润泽，天气已经回暖。
明日就准备好祭品亲自前往庙宇答谢神恩，哪里会怕登山涉险的辛劳。
《春秋》记载鲁国无禾无麦的灾异，要知道关乎百姓生计的事务一刻也不能迟缓。

• 律管古代用以定音的竹管，古人以十二律管对应十二月气，烧葭灰置于管中，可测节气气运。
• 姑洗古代十二律之一，对应农历三月的节气。
• 陟登高。
• 商羊古代传说中的瑞鸟，商羊起舞是天降大雨的预兆。
• 神䴥神异的事迹记载。
• 岧峣形容庙宇高峻的样子。
• 旸雨无愆指晴天雨天都合于时序，没有差错。
• 雩禜古代两种祭祀祈雨的仪式。
• 霡霂指小雨。
• 牲币祭祀用的牲畜和玉帛等祭品。

这首诗是典型的关学学者纪实诗作，全诗脉络清晰，从旱情背景、祈雨过程、灵应异象，到追溯庙宇沿革、书写祭祀传统，最后落脚到儒者的民本立场，叙事层层推进，毫无虚浮之语。

诗中融入了大量民俗、历史、天文、礼制的细节，既保留了北宋关中地区五龙庙祭祀的珍贵史料，也体现了关学学派“以实用为根本，以民生为关切”的核心思想，末尾引用《春秋》灾异记事点明“民事不可缓”的主旨，将祈雨的神异叙事升华为儒家仁政的现实诉求，厚重扎实，情感真挚。

这首诗是北宋关学代表人物李复的唱和作品，朱公掞即朱光庭，是北宋著名的理学家、地方官员，二人同属关学学派，都秉持经世致用、关切民生的治学理念。

当时关中地区久旱不雨，朱光庭主持五龙庙祈雨仪式后天降甘霖，李复便写下这首和诗记录事件经过，既追溯了五龙庙的历史渊源，也抒发了儒者重民忧民的济世情怀。