题大圆庵 其二

点燃熏香安放坐榻，拂净地上的毛织坐毯，困倦时便倚着蒲团结跏趺坐修习禅定。
在这方丈小室中曾经瞻仰过维摩居士的风范，五台山又怎会有两位文殊菩萨的化身呢。
具足真信自然能够超脱欲界、色界、无色界三界的束缚，彻见本性的明眼人又何曾会被四方的边界所拘限。
像伯雪子那样的高人相逢时彼此以目会意，机锋迅疾的禅者早已哂笑那些还滞留在尘俗泥涂中的凡夫。

• 氍毹毛或毛麻混织的毛毯、地毯，这里指禅房中铺设的坐具地衣。
• 结趺即结跏趺坐，佛教禅修时的坐姿，俗称双盘，是禅修者常用的安定身心的坐法。
• 丈室长宽各一丈的小屋，此处指代禅房，典出维摩诘居士的方丈室，传说其室虽小却能容纳无量诸佛菩萨。
• 台山即五台山，中国佛教四大名山之一，是文殊菩萨的道场。
• 文殊文殊师利菩萨的简称，是佛教中代表智慧的大乘菩萨。
• 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，是世俗众生尚未解脱的三种生存境界。
• 四隅四方、四边，此处指代世俗世界的种种边界与束缚。
• 伯雪即伯雪子，《庄子》中记载的得道高人，孔子曾向他问道，二人相逢不需言语便彼此心意相通。
• 电机禅门术语，指禅家应对机锋的迅捷反应，如同电光石火一般迅疾。

这首诗是典型的禅理诗，通篇将禅门典故与日常禅修场景融为一体，毫无堆砌之感。

开篇先铺陈禅庵中的清修场景，焚香拂毯、倚蒲团坐禅的细节，瞬间营造出远离尘嚣的静谧氛围，后续两联接连化用佛教与道家的典故，层层递进阐发禅义，既点明了对禅门智慧境界的推崇，也暗含了诗人本人对超脱世俗、心无挂碍的精神境界的追求，全诗气韵清和，义理通透，是宋代文人禅诗中的代表性作品。

这首诗是北宋中后期诗人李复所作的组诗《题大圆庵》的第二首，大圆庵是当时一处颇具声名的禅林寺院。

李复平生博览群书，通晓儒释道三家义理，多与禅门僧人交游，这首诗便是他参访大圆庵，观览庵中禅修场景、体悟禅理之后题写在壁上的作品。