园中独坐

高大的树木间微风轻拂，叶影排布得整整齐齐，新生的荷叶刚刚舒展卷边，嫩绿的叶面还低伏在水面。
白昼渐长的松树下很少有闲人来访，我久坐竹林之间，远远听见山鸟声声啼鸣。
就像在万里惊涛骇浪中幸遇渡人宝筏，又像困扰百年的眼翳被金篦刮除，顿觉畅快清明。
我明明知道赤水之中遗失的玄珠就在原处，可想要问路前往襄城，举世之人都茫然不识路径。

• 新荷破卷指新生的荷叶刚刚从卷曲的初生状态中完全舒展出来。
• 宝筏佛教语，指渡人脱离生死苦海的佛法船筏，这里喻指指引人走出迷茫的真理大道。
• 金篦古代用来刮除眼膜翳障的医用金针，典出《涅槃经》，这里喻指破除昏聩、启人心智的精妙智慧。
• 赤水遗珠典出《庄子·天地》，指遗失在赤水河畔的玄珠，喻指世间最本真的大道真理。
• 问路襄城典出《庄子·徐无鬼》，黄帝前往襄城求道，迷路后向牧马童子问路的典故，这里喻指求道途中的普遍迷茫。

这首诗前两联纯写园居实景，用笔细腻轻灵，高树风影、新荷低绿、松下人稀、竹间鸟啼，勾勒出一幅清幽静谧的夏日闲居图，将诗人独坐时悠然忘我的状态烘托得淋漓尽致。

后两联笔锋陡转，接连化用佛道典故，从日常的感官体验跳转到对终极真理的思考，前两句写自己得闻大道的畅快通透，后两句笔锋一转，感叹世人大多昏聩迷茫，即便真理近在眼前，也无人能识得通往大道的路径，将个人的闲适之趣升华为对时代学术风气的深沉反思。全诗景与理无缝衔接，毫无生硬堆砌之感，充分体现了宋代学人诗情理交融的独特韵味。

李复是北宋中后期著名的关中学者、诗人，师承张载关学一脉，一生著述颇丰，曾官至熙河转运使，晚年因仕途失意退居乡园。

这首《园中独坐》便是他闲居期间的作品，从日常园居的闲适体验生发，融入了他毕生治学求道的哲思感悟，是宋诗典型的“以理入诗”的代表作品。