静坐

一间小屋清冷清净丝毫沾染不到尘俗，门帘低垂，疏竹的影子掩映着幽深的院门。
裹着衾被调养气息，厌烦刻意的呼吸吐纳，靠着桌案翻阅典籍，费心与友人研讨义理。
正如南郭子綦进入了破除物我的忘我境界，也像毗耶离城的维摩诘早已领悟了不落言筌的真谛。
世人都传说要止息思虑却根本不必刻意求止，即便开凿了窍孔也不会损伤混沌本真的状态。

• 萧然清冷空寂的样子，这里形容居室没有尘俗杂事干扰的状态。
• 拥衾裹着被子，指闲居安坐的状态。
• 南郭子綦出自《庄子·齐物论》，是庄子笔下达到物我两忘境界的高士。
• 丧我忘却自我的执念，破除物我分别的修养状态。
• 毗耶摩诘即维摩诘居士，毗耶是他居住的城邑名，是佛教中通达大乘空理、不落文字言说的代表人物。
• 混沌出自《庄子·应帝王》，指天地万物未被人为雕琢的天然本真状态。

这首诗以日常静坐的体验为核心，打通了儒、道、释三家的修养理念，全无宋代理学家谈静坐常见的迂腐气。

开篇先勾勒出静坐的清幽环境，从外在的无尘过渡到内在心境的打磨，前两句写实景，次两句写日常修养的具体状态，自然引出后两联用典承载的核心观点。

诗人反对刻意拘守形式的静坐，认为不必强行压制思虑，只要顺应本性，即便有正常的思虑活动，也不会损伤人原本澄澈的本真，这种观点在宋代诸多静坐诗中显得十分通透，极具思辨色彩。

李复是北宋中后期关学的代表人物之一，平生潜心儒释道三家义理，注重心性修养的实践，著有《潏水集》四十卷。

这首《静坐》是他晚年闲居乡间，日常践行静修功夫时创作的作品，跳出了一般静坐诗推崇枯坐的窠臼，融入了他对修养本义的独特思考。