和刘君俞游华严寺谒文禅师 其二

佛家灵山的殊胜景致从古至今并无二致，种下善根开出觉悟之花的禅机一脉贯通。
恰似岘首山的道安法师酬答名士习凿齿，江西的马祖道一对答禅门居士庞蕴。
圆润的智慧明珠远照，令千重渊薮的黑暗尽数消弭，点滴法乳缓缓倾洒，将六斛尘俗尽数涤荡成空。
我素来有亲近香火佛法的宿世因缘，闲暇之时便来和禅师一同论说幡动风动的禅门义理。

• 灵山原指释迦牟尼说法的灵鹫山，此处代指华严寺这类禅门修行圣地。
• 岘首道安酬凿齿东晋著名公案，高僧道安驻锡襄阳岘山时，名士习凿齿登门拜访，二人机锋往来留下千古佳话。
• 马祖对庞翁唐代著名禅宗公案，洪州宗高僧马祖道一，与当时的著名居士庞蕴往来论道，留下诸多开示典故。
• 六斛斛是古代容量单位，此处以六斛代指世间所有繁杂的尘俗烦恼。
• 论幡风典出六祖慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动”的核心禅理公案，此处指代探讨禅门根本义理。

这首诗是宋代文人禅诗的代表性作品，通篇以禅典串联，却毫无堆砌晦涩的生硬感，足见作者对佛理的熟稔程度。

首联从禅门圣地的共通性落笔，点出觉悟之理一脉相承的核心特质，直接扣合游寺谒僧的主题。颔联连用两则禅门交游的著名典故，既暗合主宾二人相见论道的场景，也暗含对文禅师修为的推崇。颈联以“圆珠”比喻般若智慧，以“滴乳”比喻佛法教化，把抽象的禅理转化为极具视觉冲击力的具象画面，想象奇绝。尾联收束到自身，点明宿有佛缘的心境，将全诗的氛围落到悠然闲适的现实交游场景中，余味悠长。

这首诗是北宋文人李复的唱和作品，被收录于其个人文集《潏水集》之中。

李复平生兼通儒释两家义理，与禅门诸多高僧交游密切，友人刘君俞游览华严寺拜谒文禅师后作诗寄赠，李复依原韵创作了两首和诗，本诗为第二首，通篇以禅门典故入诗，寄寓了自身对佛学义理的长期体悟。