同君俞自牛头寺至兴教院又会文师

杜曲樊川一带是古老的佛地化城，牛头寺与兴教院东西对峙，仿佛两牛鸣响相闻。
山岩前的兴教宝塔中藏着前代遗存的灰烬，佛殿里长明的灯盏接续着旧时的光明。
万般佛法分流衍化都各有其外相，只要一心止息妄念自然能达到无生的境界。
各处的寺院我都已经游历遍了，此番定会在东山留下自己的姓名印记。

• 杜曲地名，位于今陕西西安长安区，唐代为大族杜氏聚居之地，是樊川区域的核心名胜之一。
• 樊川地名，即樊乡，在今西安长安区南，是汉唐时期著名的游览胜地，沿岸多佛寺园林。
• 化城佛教术语，指一时化现的城邑，此处代指佛寺聚集的佛地。
• 遗烬前代遗留的灰烬，此处指宝塔历经兵火灾变残留的遗迹。
• 万法佛教术语，指世间一切事物与现象。
• 息妄止息心中的虚妄杂念，是佛教修行的重要路径。
• 丛林佛教中指僧众聚居的寺院，后世也泛称寺院为丛林。

这首诗是典型的佛寺纪游之作，结构脉络清晰，层层递进。

首联从大处落笔，点明两处寺院的地理位置与空间格局，将千年古地的厚重感直接铺陈开来。颔联转向近景特写，宝塔藏烬、长灯续明，将古刹历经沧桑却法脉不绝的特质描摹得极具画面感，暗寓历史变迁中佛法传承的韧性。颈联顺势转入禅理阐发，对仗工整自然，没有生硬的说教感，将诗人游览过程中获得的禅悟娓娓道来。尾联收束全篇，以游遍诸寺、留名东山的旷达作结，尽显宋代文人融通儒佛之后的从容襟怀。全诗将地理纪游、历史怀古与禅理感悟三者融为一体，语言平实厚重，毫无浮艳之辞，尽显宋学涵养下的诗歌风貌。

这首七言律诗是北宋学者李复旅居关中时期的纪游作品。

樊川位于唐代长安城南，是久负盛名的佛教胜地，牛头寺、兴教院均为传承久远的著名古刹。李复与友人君俞结伴同游两处寺院，途中偶遇文姓僧人，览景生情，融怀古之思与禅理感悟于一体，写下这首作品。