答人见赠

身形与影子相伴何曾分过主人宾客，满室淳和的道风滋养着我衰暮的年岁。
不会像迷路的先贤那样跟着田父误了归途，反倒有隐逸的渔人笑我独自清醒。
闲暇时便可乘上高云遨游于清露之间，静定中收敛周身浮气借取日月的灵光。
出门在外了无俗事谁会为我欣喜，唯有对着秋日青山，入眼尽是盎然青翠。

• 颓龄指衰暮的老年。
• 回驾典出陶渊明《桃花源记》，指误入归途、迷失方向的典故。
• 独醒典出《楚辞·渔父》，意指不与世俗同流合污、保持清醒的状态。
• 沆瀣指夜间的清露，古代道家传说中仙人服食的清气。
• 浮气指身外浮动的世俗浊气，也指人内心躁动的妄气。

这首酬答诗全无世俗应酬的客套，通篇都在书写诗人自得其乐的隐逸心境，将儒道两家的精神内核融于平淡的字句之中。

前两联化用经典典故，反用陶渊明、屈原的旧典，跳出了传统隐逸诗非儒即道的对立框架，写出了诗人不滞于物、不执于醒的通透境界。颈联更是以浪漫的想象写静定修养的状态，神游天地、吸纳灵光，尽显道家遗世独立的飘逸感。

尾联收束到实景，以满眼青翠的秋山作结，将所有抽象的精神修养都落到了鲜活的自然景致之上，余味悠长，尽显宋学涵养出来的平和冲淡的诗风。

这首诗收录于李复的文集《潏水集》，是诗人晚年退居关中闲居时，答谢友人赠诗所作。

李复作为北宋关学学派的重要传人，一生兼融儒道，晚年绝意仕进，以修身养性为日常，这首诗正是他彼时隐逸生活状态与精神境界的真实写照。