答范轲

绥城古老的遗存上，古语被镌刻在弓袋之上，为何要学燃犀照水，去求索近在水底的奇珍。
乡间的年轻晚辈轻视久居乡野的饱学宿儒，朝廷新下的诏书正急于寻访散落在民间的遗贤。
清风吹散云层，夜月露出清辉展开多层光晕，骊龙颔下的神珠从极深的九重渊水中被取出。
今日在秋日的原野之上听到清亮的鹤鸣，就像识宝的张华正谋划着掘出深埋地下的龙泉宝剑。

• 兜鞬古代盛放弓箭的皮革袋，此处指刻有古代铭文的武备遗存。
• 求犀近水燃即燃犀照水，典出《晋书》，传说点燃犀牛角可以照见水底隐藏的异物，此处比喻求索被埋没的贤才。
• 宿学指学识渊博、沉潜多年的老学者。
• 遗贤指被朝廷遗漏、未获任用的贤良之士。
• 重晕月亮周围的多层光晕，古人认为月晕散开是清明将至的祥瑞征兆。
• 骊睡神珠典出《庄子》，指只有趁骊龙睡着时才能从它颔下取得的稀世宝珠，此处比喻世间罕有的大才。
• 九渊传说中极深的水渊，此处比喻人才被埋没的幽深处境。
• 秋皋秋日的水边原野。
• 茂先西晋学者张华的字，张华曾夜观天象识别出隐于丰城的龙泉、太阿两把宝剑，此处代指当世识才的执政者。
• 斸龙泉斸意为挖掘，龙泉是古代传世名剑，此处比喻发掘被埋没的杰出人才。

这首诗是典型的酬赠言志之作，通篇用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，整体格调沉郁顿挫又不失昂扬向上的力量。

诗歌开篇以古事起笔，点出世人往往舍近求远求索奇珍，却忽略身边贤才的荒诞现状，次联直接针砭时弊，讽刺乡间后生轻视宿儒的浮薄风气，同时点出朝廷新诏求贤的核心时代背景。

后两联连用多个祥瑞典故，将被埋没的贤才比作深渊中的骊珠、地下的龙泉宝剑，对朝廷发掘贤才的举动寄予厚望，全诗既回应了友人范轲的期许，也抒发了自己身为沉潜多年的学者渴望被当世所用的抱负，用词典雅厚重，情感真挚动人。

这首诗收录于北宋学者李复的文集《潏水集》卷十一，是作者写给友人范轲的酬答之作。

当时北宋朝廷正值后期新政推进阶段，多次下诏寻访民间隐逸人才，力图起用被埋没的饱学之士，李复与范轲都属于当时不得志的乡居学者，二人交游酬唱，借这首诗抒发身处寒野却仍怀用世的抱负。