青布道人

闲适的意趣如同闲云野鹤般孤高自在，药苗与山叶点缀在他的衣襟之上。
新蒸熟的山间食材用来待客留饭，戏往铜盘中舀水就轻松捕到了游鱼。
为人疗治疾病只取用道庵边生长的草药，谈吐间从不涉及世俗常见的典籍内容。
五年间勤勤恳恳暗中修行求道，终于掌握了道家三元御气的核心法门。

• 衣裾衣襟，此处指代道人的粗布衣衫。
• 石卵山间出产的天然可食用食材，是道家山居常见的食物，也暗合道家服食的文化语境。
• 庵畔道庵的旁边。
• 真诀道家修行的核心秘传要诀。
• 三元道家内丹术语，指元精、元气、元神，是传统内丹修行体系的核心要素。

这首诗以纯然白描的手法，勾勒出一位毫无神异色彩、完全扎根山野民间的布衣道人形象，跳出了同类咏道诗刻意渲染仙风道骨的俗套。

全诗从日常起居、待客、行医、修行四个维度铺陈人物，语言质朴冲淡，完全贴合隐者的身份气质，既写出了道人闲云野鹤的自在状态，也暗含了北宋中后期士大夫群体对道家返璞归真修行理念的推崇，寄寓了诗人自身厌倦党争、向往隐逸生活的情志。

李复是北宋中后期著名的关中学者，精通理学、天文历算与道家学说，曾官至集贤殿修撰，后因卷入新旧党争牵连，退居长安附近的山野乡间。

这首《青布道人》是他退居期间游历山野道观，接触到隐居民间、不涉世俗的修道者后创作的咏人诗作，原型就是当时隐居在终南山一带的民间布衣道人。