陶渊明

春秋隐士接舆佯狂歌讽乱世，长沮桀溺结伴躬耕避世，陶渊明孤高独往，哪里肯与污浊世俗亲近。
他解下官印辞官归隐，高卧在北窗之下，这份高洁超脱的风骨，本就是上古葛天氏时代的淳朴遗民。

• 接舆歌凤接舆是春秋时期楚国的隐士，曾作歌讽刺孔子热衷仕进，后世常用该典故指代佯狂避世、不肯同流合污的隐士行为。
• 溺沮指长沮、桀溺，春秋时期的两位著名隐士，结伴隐居躬耕，拒绝出仕，是儒家典籍中记载的避世高士代表。
• 投绂绂是古代系官印的丝带，投绂即解下印绶，指代主动辞官归隐。
• 北牖北窗，陶渊明在《与子俨等疏》中曾自述夏日高卧北窗之下，遇凉风便自认为是上古羲皇时代的闲人，是陶渊明归隐生活的经典意象。
• 葛天民葛天氏是传说中的上古帝王，其治下民风淳朴，百姓无世俗纷争，用来指代超脱世俗、心性纯粹的上古遗民。

这首七言绝句通篇以典故串联，开篇以春秋时代的三位隐士做铺垫，直接点明陶渊明的精神谱系，将他不肯屈身世俗的孤高品格和先秦隐者的风骨一脉打通，立意高远不落俗套。

后两句紧扣陶渊明辞官归卧的经典人生片段，将他的精神境界追溯到上古葛天氏的淳朴世风，跳出了一般咏陶诗作泛泛描写田园之乐的常规路径，言简意丰，精准点出了陶渊明精神深处最核心的超脱底色，也暗含了作者自身不慕荣利的价值取向。

李复是北宋中后期关中著名学者，博通经史、工于诗文，曾官至集贤殿修撰，一生推崇坚守气节、不媚流俗的高士。

这首咏史诗是作者读史抒怀的作品，通过吟咏陶渊明的人生选择，寄寓了自身对归隐不仕、坚守本心的人格理想的认同。