吴秀才出示孙尚书诗求鄙作

从前我家住分宁，当地的风土人情我总爱亲身追随体验。
亲友们举杯挽留我，常常畅饮到大醉，瘫软得像泥人一般。
近年我迁居到临汝，闭门谢客几乎没有新的知交好友。
孤寂零落度过了三年，漂泊栖身在这河水的岸边。
住得久了人事渐渐熟悉，邻里乡亲也都不再对我有猜忌。
听说有位品行高尚的客人来访，清谈许久几乎忘记了疲倦。
我们同姓同宗直到晚年才相遇，十分欣赏你野鹤一般清逸的风姿。
你前来拜访我高声谈吐，尽数倾吐出胸中藏着的奇思高见。
我问你这些年都去了哪里，你说半辈子都在京城游历。
和一众贤才切磋诗文，你的名声在当时无人能比。
你自身的才学本就绰绰有余，完全足以科举及第求取功名。
对上可以让家中的老母荣耀，对下也能给我这衰颓之人增添光彩。
故乡还没来得及回去，旧日的交游也不值得过多思念。
东边墙下的地方正可以隐居，我打算在那里搭建几间茅草屋。
倚着南窗抒放旷达的怀抱，到东篱边采摘清幽的菊花。
这样的日子也还算安乐，离开这里又能去做什么呢。
只遗憾我还没能结识胥、邓两位名士，相交的缘分尚且还有所欠缺。
不妨我们这些志趣相投的人互相寻访，彼此慰藉如同饥渴时得到饮食。
如今同姓之人明明都在眼前，大家却漠然地像丢弃无关的东西一样疏远宗亲。
这种亲善宗族的道义早已变得浮薄，只有你还能这般敦厚诚恳。
什么时候才能共同赞颂高尚的德行，我如今老迈了只能空自叹息。
藏书都遭逢战火损毁，往日的文辞典籍都荒废散乱。
毛子向来性情孤傲不顺世俗，哪里还能指望他发挥才思。
谁才是真正被国士看重的人，自然就是孙尚书的那些诗作。

• 分宁古县名，治所在今江西修水，是吴可早年的故乡。
• 比年近年。
• 淹泊漂泊停留、栖居。
• 邻曲邻里、邻居。
• 宗盟此处指同姓宗族的情谊，吴可与来访的吴秀才同姓，故称。
• 攀桂枝代指科举及第，求取功名。
• 北堂古代家中母亲居住的正室，代指母亲。
• 茅茨茅草搭建的房屋，指简陋的隐居居所。
• 浇薄指社会风气浮薄，不淳厚。
• 黄嬭亦作黄奶，是古人对书卷的戏称，此处代指藏书。

这首五言长律结构层层递进，脉络极为清晰：从回忆早年在故乡的交游纵酒写起，转而叙述晚年迁居临汝的孤寂境遇，再自然引出与吴秀才的相遇相知，最后顺势点出孙尚书诗作的分量，完美呼应了题目中“出示孙尚书诗求鄙作”的核心缘起。

全诗几乎没有堆砌生僻典故，以质朴自然的白描手法直抒胸臆，既写出了诗人安贫乐道的隐居志趣，也批判了当时世风浮薄、宗亲疏远的现状，情感沉挚厚重，毫无矫揉造作之态，是宋代后期五言古诗中极具生活气息的代表作品。

这首诗是北宋晚期诗人吴可晚年退居时期的作品，收录于他的诗文集《藏海居士集》中。

当时吴可避乱迁居临汝多年，早已无意仕进，以诗酒自遣，同乡晚辈吴秀才携带着孙尚书的诗作前来拜访，恳请吴可题赠唱和，吴可便结合自己半生的交游经历与人生志趣，写下了这首长篇五言古诗。