学诗 其一

学习作诗全然如同学习参禅悟道，常年静守竹榻蒲团不计岁月流逝。
直到自己完全体悟通透作诗的要义，随手写出的诗句自然便能超脱凡俗。

• 参禅佛教禅宗的修行方法，指通过静思冥想来体悟佛法要义，这里用来比喻学诗的深度体悟过程。
• 竹榻蒲团竹制的坐卧用具和蒲草编成的圆形坐具，是禅门修行者常用的器物，这里代指长期潜心苦学的状态。
• 了得指彻底通透、完全掌握，这里指对作诗的规律和要义形成了完全的自主体悟。
• 等闲拈出随手轻易地拿出来，这里指作诗时灵感自来、无需刻意雕琢的状态。

这首诗跳出了传统诗论从格律、辞藻层面谈学诗的局限，用参禅的体验对应学诗的进阶路径，把学诗从技术层面的训练上升到了艺术心性体悟的高度。

前两句写学诗的初始阶段，必须要沉下心来长期深耕，摒弃急功近利的浮躁心态，和禅门常年坐禅苦修的状态完全同构。后两句写学诗的最终境界，当创作者完成了所有的积累，形成了属于自己的艺术体悟之后，自然就能摆脱技法的束缚，进入从心所欲的超然创作状态，这一观点也直接影响了后来严羽《沧浪诗话》中“妙悟”诗论的形成，在宋代诗学史上有着极为重要的地位。

这首诗作于南北宋之交，是宋代诗论家吴可阐述学诗方法论的代表性作品，属于其传世的《学诗诗三首》中的第一篇。

两宋时期禅风大盛，诗坛普遍流行“以禅喻诗”的论诗风气，吴可本身既深耕诗学创作，又深谙禅门要义，便借参禅的体验具象化学诗的进阶规律，打破了此前抽象论诗的局限。