秘古堂诗

世俗之人只懂得珍藏金玉宝物，耗费百年痴念到头来也只是徒然让屋舍生辉。
你家藏古的绝妙意趣他们全然不懂，索性掉头返回家中在北窗之下潜心读书。
书架上整整齐齐陈列着三万卷典籍，旁人哪能知晓你藏书的真意所在。
这些典籍里甚至收录了上古蝌蚪文字，足以补全《诗经》散佚的《由庚》篇章。
用名贵织锦缝制的上千个书囊精妙无比，其中还有玉饰匣子珍藏着精妙的小草书法。
不必脱帽露顶辛苦挥毫创作，更不必说笔势如惊蛇飞鸟的草书传奇。
亲手摩挲着上古青铜礼器悠然笑语，器物上碧色晕纹、堆花纹饰曾长久埋藏在泥土之中。
深知世间百种玩好都如同儿戏，唯有这些古物面世之后足以吞吐万古文脉。
客人初见时错愕全然不能理解，反复把玩殷勤观赏都觉得太过奇特。
我深知这位老人的志趣绝非浅显，他的格局正是要直追夏商周三代的人文高度。

• 润屋出自《礼记》“富润屋，德润身”，这里指财富只能让屋舍显得华美，无涉精神价值。
• 三万签指书架上收藏的典籍多达三万卷，签是旧时标识书卷的象牙或木质签牌。
• 蝌蚪指蝌蚪文，上古时期的篆书字体，头粗尾细形似蝌蚪，这里指代先秦古文字典籍。
• 由庚篇《诗经》中已散佚的六篇笙诗之一，这里指代补全上古散佚的经典文献。
• 玉奁用玉装饰的精致小匣子，用来珍藏贵重的法帖、文物。
• 鼎彝古代青铜礼器的统称，是宋代金石收藏中的核心品类。
• 瘗土埋藏在泥土之中，指古器物长期沉埋地下的经历。
• 超三代直追夏商周三代的人文意蕴，远迈世俗的玩好追求。

这首诗开篇就用世俗人珍藏金玉的浅薄取向做反衬，直接点出秘古堂主人志趣的超凡脱俗，打破了传统咏藏诗的俗套立意。

全诗层层铺陈，依次写堂中藏书、法帖、金石三类藏品，每一处都紧扣“秘古”的内核，将物质层面的收藏升华为文脉传承的精神追求，没有停留在描摹器物外形的浅层次书写。

最后点出主人的格局是要超越世俗百好，直追三代人文，立意高远，笔力雄健，是宋代题咏藏古堂室的代表性诗作。

这首诗作于两宋交替之际，是北宋末南宋初诗人吴可为友人的藏书藏古堂“秘古堂”所作的题咏诗。

宋代文人士大夫收藏风气极盛，不同于世俗阶层偏好金玉珠宝的收藏取向，秘古堂主人以典藏古籍、金石、法帖等人文古物为乐，吴可与主人交游往来，深契其志趣，遂写下这首诗盛赞其收藏格局与精神追求。