过左伯桃羊角哀墓

上古的交友之道早已沦丧，衰乱之世人心更是反复无常。
《谷风》悲歌讽刺世风颓败，《黄鸟》之篇譬喻友情的零落。
我永远怀念羊角哀与左伯桃二人，他们看重道义超过血亲。
当年二人结伴赴楚求见楚王，途中遭遇大雪，身边连一斗米都没有。
左伯桃把全部粮食都留给友人，发誓绝不一同困死受辱。
天地风云都为之变色悲恸，林间鸟兽也徘徊不忍离去。
羊角哀在赶路的途中痛哭，左伯桃最终冻饿而死在空寂山谷。
后来羊角哀显贵受封大夫，率领千骑厚葬左伯桃的灵柩。
司马迁当年有什么疑虑，正史里删掉这段记载没有收录。
特立独行最可贵的是敢于做常人难以践行的事，义侠之士从来不把杀戮生死放在心上。
虽说这类行为不符合中庸的礼制要义，根本上却能振起浮薄的世俗风气。
荒坟周遭和万鬼为邻，寻常人仓促死去都默默无闻被人遗忘。
为何当年的荆轲将军，还要持戈来和他们争抢墓地相逼迫呢。

• 古交上古时代以道义相交的风尚。
• 反覆指人心多变，交情凉薄易变。
• 逾血属超过有血缘关系的亲属。
• 干楚王求见楚王，谋求仕进。
• 斗粟一斗小米，形容极少的粮食。
• 踯躅徘徊不前，不忍离去的样子。
• 槁空谷在空寂山谷中冻饿而死，尸骨枯槁。
• 子长司马迁的字，《史记》的作者。
• 刊不录删去不予收录。
• 薄俗浮薄凉薄的世俗风气。
• 溘死仓促死去，突然离世。

这首咏史诗以议论开篇，落笔便批判当世交友之道的沦丧，用《诗经》中的经典篇目反衬世俗交情的虚伪，为后文褒扬羊左二人的义行做足铺垫。全诗叙事与抒情议论穿插，节奏沉郁顿挫，毫无绮艳之习，尽显周邦彦古体诗的高古格调。

诗人没有停留在单纯复述典故的层面，反而特意提出《史记》不收录这段义事的疑问，进一步拔高主旨：哪怕这类义行不符合世俗的中庸规范，其振起颓风的价值也远在寻常礼法之上。末尾以荆轲争墓的传说收束，以奇笔凸显义侠精神跨越生死的力量，寄寓了诗人对当世道义缺席的深刻反思。

这首诗是周邦彦早年漫游时期途经古墓葬遗迹时所作，属于典型的咏史怀古诗篇。

左伯桃、羊角哀的“舍命之交”是先秦著名义侠典故，出自《烈士传》：二人赴楚求仕途中遇雪粮尽，左伯桃为成全友人仕途，将衣食全部让出，自己冻死于空谷。羊角哀后来显贵，厚葬左伯桃，传说因墓旁荆轲墓作祟，羊角哀毅然自杀赴阴间助友，周邦彦有感于二人超越生死的高义，途经其墓时写下此作。