怀隐堂

古时的先贤怀抱卓异见识，看待世事如同鼠肝般微末。
他们深皱眉头畏惧官爵禄位，自认为山林之中天地宽远。
直到如今人们仰望他们的高洁行迹，凛然品格如同冰雪般清寒。
我所赞颂的这位先生年少孤苦，很久以来就头戴隐士的鹖冠。
他曾经辛苦追逐微小的游禽，屡次耗费射鸟的黄金弹丸。
失意归来后长长地叹息，依旧过着一瓢饮一箪食的清苦生活。
他偶然遇到这片隐者栖居的山谷，喜爱这里山势高峻挺拔。
修筑草庐面对着陡峭的山壁，所幸能像鹪鹩那样占得一枝安稳栖身。
如今年纪还没有完全衰老，常常像伏波将军那样跨鞍驰骋。
何不手持长缨去擒获敌虏，为朝廷报效立下功勋。
功名之事可以传扬不朽，不该早早在山野坟丘间自求安乐。
可叹我就像那弱小的鹪鹩，全家都寄居在芦苇丛生的水畔。
想要寻找居所去往更深幽的地方，打算效仿严光垂钓隐于江湖。
归家之后连四壁环绕的陋室都没有，才感知谋生度日的艰难。
如今看到先生营建的这座华美的堂舍，我的百端愁思更是纷纷涌起。

• 轩冕古代大夫以上官员的车乘和冕服，代指官爵、显贵的地位。
• 高躅指先贤高尚的行迹、足迹。
• 鹖冠用鹖鸟羽毛装饰的冠，是古代隐士所戴的服饰。
• 太息通“叹息”，长长地叹气。
• 瓢箪出自《论语》“一箪食，一瓢饮”，代指清寒简朴的生活。
• 巑岏形容山势高峻耸立的样子。
• 伏波鞍伏波指东汉名将马援，封伏波将军，一生征战，此处代指驰骋疆场的壮志。
• 长缨长绳子，出自汉代终军请缨的典故，指主动请缨报国。
• 严陵竿严陵指东汉隐士严光，字子陵，曾隐居富春江垂钓，此处代指隐居垂钓的生活。
• 环堵室四围都是土墙的简陋居室，形容家境贫寒。

这首诗是周邦彦存世古诗中颇具代表性的言志作品，全诗结构层层递进，先从追慕前代隐逸先贤起笔，铺垫出清高旷远的基调，再转而刻画怀隐堂主人的生平行迹，既赞许其清操，又勉励他趁年富力强之时建功报国，最后落到自身的身世感慨上，把仕与隐的矛盾抒发得沉郁真切。

全诗用典繁密却贴切自然，几乎每一处典故都对应着诗意的转折，没有堆砌的痕迹，语言质朴厚重，和周邦彦词作的婉约华美风格形成鲜明对照，展现出这位宋词大家在古体诗创作上的深厚功力，也为后人了解北宋中期下层文人的生存状态提供了生动的文本参照。

这首五言古诗是周邦彦早年游宦江南时期的作品，收录于《全宋诗》周邦彦诗卷中，是题咏友人所营建的怀隐堂的唱和之作。

北宋中期隐逸之风盛行，不少仕宦失意的文人纷纷营建堂舍寄寓山林之志，周邦彦当时正处于仕途起步阶段，辗转漂泊多地，饱尝生计困顿之苦，因此借题咏怀隐堂抒发自己仕隐两难的复杂心绪。