元夕

帝王的仪仗临幸宫阙街巷，百姓都前去观瞻，街巷空无一人，鱼龙变幻的百戏杂耍映入眼帘，处处都显得格外新鲜。
扮作彩蝶的舞队高低翻飞，引得全城万人沉醉，彩饰堆叠的灯山错落缤纷，整座京城都浸在融融的节庆春意里。
就连僻静的坊巷之中，人们都听惯了街市售卖节令点心的招揽鼓点，直到拂晓更漏时分，街上车马还在飞驰，扬起滚滚尘雾。
谁能理解我邀约那位狂放的处士，奋槌击鼓的声响，竟让满座宾客都为之震惊倾倒。

• 翠华古代帝王仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指帝王的车驾与随行仪仗。
• 曼衍鱼龙即鱼龙曼延，是汉代传承下来的经典百戏节目，由人扮演神兽做出各种变幻腾跃的表演。
• 木山宋代元夕节庆期间，官府用木材搭建、覆盖彩帛花灯的巨型灯山，是当时京城元宵的标志性景观。
• 九城原指古代京都的九座城门，这里代指整座汴京都城。
• 粔籹古代的一种油炸面食，是宋代上元节最常见的节令食品，“粔籹鼓”指售卖点心的商贩用来招揽顾客的鼓点。
• 轣辘拟声词，模拟车轮滚动的声响，这里代指街上往来飞驰的车马。
• 掺挝古代的一种重槌击鼓技法，此处化用三国名士祢衡裸衣掺挝击鼓的典故，指代狂放不羁的行为。

这首诗跳出了多数元宵诗词侧重描摹灯月光影的俗套，从帝王出行、全民游赏的宏大视角切入，层层铺陈出北宋汴京元夕举国狂欢的盛大气象，从宫阙到市井，从入夜到拂晓，把节庆的热闹氛围渲染得淋漓尽致。

前三联极写盛世狂欢的普遍沉醉，末联笔锋陡转，借祢衡掺挝的典故暗寓诗人在全民狂欢之中不肯随俗俯仰的孤高心境，在一众描摹元夕盛世的作品中显得立意超拔，余味悠长，是周邦彦存世诗作中极具代表性的节令作品。

这首七言律诗创作于北宋徽宗崇宁、大观年间，当时周邦彦在汴京朝廷任职，亲身经历了北宋元夕节庆最鼎盛的时期。

北宋自立国起就放宽了元夕的夜禁制度，节庆期间全城张灯结彩、百戏毕陈，帝王甚至会登宣德楼与民同乐，这首诗正是对这一时代帝都元宵民俗场景的真实记录。