偈十六首·其四

这首禅偈完全摒弃了宗教文本常见的晦涩玄谈，用极为浅白直白的逻辑层层推进，直接打破常人的认知误区。

世人通常以为眼明、悟心、证道、达法都是修行的极高境界，作者却一针见血地指出，只要你将这些境界当作实有的东西去执取，它们立刻就会变成束缚你的枷锁，哪怕是“好东西”，一旦你放不下，就会成为负累。

“金屑落眼”的比喻极为精妙，把抽象的禅理转化为所有人都能理解的日常经验，点明了“凡执即成碍”的核心主旨，体现了禅宗“无所住而生其心”的根本精神，没有多余的宗教神秘感，充满了朴素的辩证思辨色彩。

这首偈是北宋临济宗僧人释行瑛的开示作品，收录于《全宋诗》与宋代禅宗灯录之中，是当时禅门接引学人的典型公案文本。

北宋中后期禅门流弊渐生，不少学人执着于“开悟”的体验、把佛法义理当作实有之物死守，释行瑛为了针砭这种逐末忘本的风气，创作这组偈语点醒修行者，不要被任何名相境界束缚。