偈五首 其一

足不出寺院三门长达九十日，修行的核心要旨不过是让躁动的妄心歇止。
妄心彻底安顿之后便全无挂碍，天下所有的名山胜境都可以自在遨游。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教僧侣用来阐释禅理、开示修行要义的韵文诗体。
• 三门指寺院的山门，通常寺院山门开有三座门，象征空、无相、无愿三解脱门，后世常以“三门”代指寺院的修行范围。
• 九十日指佛教结夏安居的九十天期限，这段时间僧侣需居止一处，不得随意外出，专心修习禅法。

这首禅偈语言浅白直切，全无晦涩典故，直接点破了禅宗修行的核心要义，反对流于表面的形式主义修行。

前两句从安居的日常仪轨切入，点明所有清规约束的最终目的从来不是束缚人的身形，而是为了让向外攀援的躁动妄念得到止息。后两句更进一步写出了修心圆满后的自在境界，内心无半分挂碍执念，便处处都是道场，哪怕任意遨游天下名山，也不会被俗尘牵绊，将禅修的边界从狭小的禅房拓展到了整个天地之间，尽显禅宗“平常心是道”的洒脱旨趣。

这首禅偈是宋代临济宗僧人释善清的修行开示之作，属于禅宗特有的韵文体裁。

诗中提及的“九十日”源自佛教结夏安居制度，僧侣在每年四月十五至七月十五的九十天内定居寺院，不外出云游，专心办道，是佛门极为重要的集中修行期，这首诗正是诗人从安居修行体验中提炼出的禅理感悟。