偈

向外追觅不停歇，反复追溯过往踪迹，追来寻去之后的真意始终无人能识。
待到深夜时分明月缓缓升上峰顶，才豁然明白原来这难以捕捉的本源心性，恰恰就是瞒过所有人的这个“贼”。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录开悟体验的短韵语。
• 元来同“原来”，唐宋时期的常用写法。
• 祇通“只”，此处作副词，意为仅仅。
• 这个贼禅门特有机锋语，此处指代常人无法用世俗认知、逻辑思维捕捉到的自家本心、本来面目。

这首禅偈完全跳脱了普通禅诗晦涩说理的弊病，开篇连用两组三叠字，三个“随”描摹参禅人常年向外驰求、不停追逐义理的状态，三个“昔”点出反复追溯过往、遍寻踪迹却一无所获的迷茫，口语化的表达鲜活跳脱，毫无书卷气。

后两句以明月升上高峰的澄澈空明之景作为开悟的转捩点，用“贼”这个极具反差感的俗字来指代清净本心，打破了世人对禅理崇高庄严的刻板印象，暗合禅门“道不在外，向外求玄永无所得”的核心要义，诙谐生动又余味悠长，是宋代禅偈中极具代表性的佳作。

这首偈是北宋临济宗禅僧释善清的开悟之作，属于禅宗表达明心见性境界的公案类韵语。

释善清长期参究禅理，此前多年一直向外追逐佛法义理、遍寻善知识，始终未能破除迷障，某次月夜观景之际忽然触缘开悟，便写下这则偈子记录自己的悟境。