偈五首 其五

云从龙,风从虎,冬至寒食一百五。
自古相传直至今,南泉不打盐官鼓。
参玄人,休莽卤,甜者甜兮苦者苦。
直截毗卢向上关,莫教错却来时路。

译文

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云随龙的兴起而出,风伴虎的长啸而生,冬至到寒食相隔正好一百零五天。
这个俗谚从古相传一直延续至今,南泉普愿禅师不会敲击盐官齐安的法鼓。
参究禅理的修行人,切莫粗疏马虎,该甜的自然会甜,该苦的终究是苦。
直接顿悟毗卢遮那佛的最上玄关,千万不要走错了本自具足的修行正路。

注释

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  • 偈梵语“偈陀”的简称,禅僧所作的类似诗歌的开示语句,多用来宣讲禅门义理。
  • 冬至寒食一百五唐宋时期广为流传的民俗俗谚,指寒食节在冬至之后的第一百零五天。
  • 南泉指唐代著名禅僧南泉普愿,是马祖道一的法嗣,禅风峻烈洒脱。
  • 盐官指唐代禅僧盐官齐安,长期住锡盐官镇弘法,时人尊称其为盐官和尚。
  • 参玄指参究玄妙的禅理,是唐宋时期对参禅悟道修行活动的常见称呼。
  • 莽卤也作莽鲁,意为粗疏、马虎、糊涂,指修行时心不在焉、盲修瞎练的状态。
  • 毗卢指毗卢遮那佛,即佛教所说的法身佛,这里代指禅门最上乘的根本智慧。

赏析

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这篇禅偈通篇以俗谚和禅门公案入诗,全无晦涩的宗教术语,读来朗朗上口,极具接引度。

开篇以云龙风虎的传统典故起兴,点出世间万事各有天然的因果规律,正如冬至到寒食的时序流转是千古不变的常理,暗喻禅门本性人人本具,不必向外驰求。紧接着点出“南泉不打盐官鼓”的公案,暗示各家禅风自有传承脉络,不必刻意模仿他人的机锋做派。

后半部分直接劝诫参禅学人切莫自欺欺人,要直面因果规律,不要在文字公案里打转,直下顿悟最上乘的禅理,不要在盲修瞎练中走错了本自清净的修行正路,全偈直指人心,尽显临济宗禅风泼辣直接的典型特色。

创作背景

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这首偈颂是北宋临济宗僧人释善清所作,属于禅门接引学人的开示类作品。

北宋中后期禅林盛行钻研机锋公案的风气,不少参禅者执着于表面文字义理,不肯直下承当自家本性,释善清便以通俗直白的俚俗语句创作这组偈颂,点醒迷途中的修行人回归本真。

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