咏茅山元符万宁宫

赞叹啊声名卓著的茅山，道脉源自三茅真君最初的修行得道。
神气与虚无大道相合，连同形骸一起白日飞升。
谁能追慕这样的高风，必定要持守静定清和的准则。
道脉寂寥传承许久，直到宋代才由诸位高道发扬光大。
当朝天子尊崇道教，接连下诏征召高道入朝。
天子亲自接见这些道人，闲居中听他们阐发玄妙的道义。
天子颁下赐封的诏书，恩宠遍及他们的同道门人。
依托原本的旧有道院，扩建出这座崭新的宫观。
宫中绘制供奉诸位仙真的画像，规制堪比天帝的居所。
天子御笔题写宫观匾额，笔势如龙似凤飞举灵动。
上天赐予的当朝天子，天资聪慧仁孝友爱。
持守大道秉持中正，以此安定天下九州。
远近臣民全都顺从教化，尊崇大道兴立事功。
但凡有祈愿求道之人，都可以来到这座宫观之中。
我写下这首雅正的歌诗，用来传告后世永远流传。

• 猗嗟《诗经》中常用的赞叹发语词，表赞美惊叹之意。
• 三茅指茅山道教的祖师茅盈、茅固、茅衷三兄弟，世称三茅真君，茅山也因此得名。
• 燕见古代指帝王在正式朝会之外，以闲居的非正式礼节接见臣子。
• 锡命即赐命，锡通“赐”，指天子赐予臣下爵位、恩宠的正式诏书。
• 轩翥形容龙凤飞举翱翔的姿态，这里用来比喻御笔书法笔势灵动飞扬。
• 九有即九州，代指整个天下。