赠华阳法师
师到华阳洞，山华几度开。
祇应常救物，却遣世人来。
祇应常救物，却遣世人来。
法师你来到华阳古洞隐居，山中的花已经几度荣谢盛开。
正因为你常怀悲悯救助万物，才引得世间众人纷纷慕名前来。
译文
收起注释
收起- 华阳洞即金坛华阳洞天，道教传说中的十大洞天之一，是道教上清派的祖庭圣地。
- 祇应同“只应”，揣度语气，意为想来本该。
- 救物救助世间万物，这里指法师慈悲济世、度化众生的行持。
- 遣使得、招引。
赏析
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这首五言绝句篇幅短小，却立意不俗。前两句不做多余的景物铺陈，仅以“山华几度开”的细节，侧面烘托法师隐居华阳洞的岁月之久，暗喻其修行功夫随花开花落日渐深厚，不着一字尽得风流。
后两句更是跳出了传统赠隐诗一味称颂隐士遗世独立的俗套，转而点出法师并非只顾自身清修，而是心怀济世之念，正因如此才会吸引俗世之人纷纷前来问道，精准点出了道教“度人济物”的核心精神，全诗语言简淡，意蕴清醇，毫无雕饰之感。
后两句更是跳出了传统赠隐诗一味称颂隐士遗世独立的俗套，转而点出法师并非只顾自身清修，而是心怀济世之念，正因如此才会吸引俗世之人纷纷前来问道，精准点出了道教“度人济物”的核心精神，全诗语言简淡，意蕴清醇，毫无雕饰之感。
创作背景
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这首诗是北宋晚期文人蔡卞写给道教华阳法师的酬赠作品。
华阳洞是道教十大洞天之一，位于今江苏句容茅山，历来是高道隐居修行的圣地，蔡卞晚年崇信道教，多与方外隐逸之士交游，这首诗便是他造访华阳洞天、与法师论道之后所作。
华阳洞是道教十大洞天之一，位于今江苏句容茅山，历来是高道隐居修行的圣地，蔡卞晚年崇信道教，多与方外隐逸之士交游，这首诗便是他造访华阳洞天、与法师论道之后所作。