三友篇赠珪老

我这一生有三位挚友，分别是四海之内的吴、李、孙三位君子。
他们都身怀才学却得不到施展，恰逢中原大地战火四起。
孙氏在北方遭遇靖康之难，沦陷在落日下漫天昏黄的烟尘之中。
吴氏也向南流落到荒远之地，南方的瘴气让清晨的日光都显得愁惨。
李氏如今又离我而去，乘坐木筏在江河里与鳄类水族相伴。
滔天的波涛浩渺没有尽头，辽阔的海天之间浪涛翻涌吞吐。
世事纷扰之中唯独剩下我这老朽，死生之事只能全然托付于乾坤造化。
我辗转漂泊在吴江之畔，最终栖身于楚地的山野樊篱之间。
悠长的流水环绕着苍翠的山巅，往昔的剑气早已深埋在云气生起的山根。
在清逸潇洒的竹林之下，恰好有一位隐修的高僧在此居住。
我们神意相交忘却了形迹的分别，清旷的高风牵动着寺中孤悬的幡旗。
你抚慰了我思念旧友的愁心，让我在世俗之外得到了真挚厚重的情谊。
空寂的禅境里安享清净的法悦，其中还蕴含着清和温雅的诗意。
我本也是看淡世俗之人，早年就已经窥见天下治乱的根源。
乱世里忠臣为宗庙社稷落泪，有志之士为田园丘墟感伤。
我曾经想要凭借微薄的力量，去澄清天下浑浊的世局。
到晚年才知道力有不逮，只能翻诵佛经把夙愿托付于空言。
直到如今能与你同游往来，才得以摆脱纷繁的万般忧思。
古代的竹林五君、浔阳六逸，他们的声名历经岁月才愈发尊贵。
将来在你所居的竹庵东边，我们还要效仿支遁、许询开启论道的轩堂。

• 朝暾清晨初升的太阳。
• 浮槎传说中往来天上银河的木筏，这里指漂泊航行的船只。
• 鼍鼋指扬子鳄、鳖类等水生动物，代指江河中的凶险水族。
• 蘧蘧出自《庄子》，形容世事纷扰、恍然无定的样子。
• 山樊山野的篱落，代指隐居的山野之地。
• 翛然清逸洒脱、无拘无束的样子。
• 禅悦佛教用语，指修习禅定所获得的清净愉悦的心境。
• 繙经翻阅诵读佛经。

这首诗以乱世离乱为核心底色，开篇从平生三友的遭际写起，层层铺陈靖康之难后士人四散飘零的惨状，黄尘蔽日、瘴气愁人、海天浪涌的意象，把整个时代的动荡悲慨烘托得十分沉郁。

诗人没有停留在个人思友的小情绪里，而是把个人的身世之感和家国倾覆的剧痛融为一体，“忠臣泣庙社，志士伤丘园”两句道尽了南渡初年所有有志之士的共同悲愤。后半部分笔锋一转，写在禅林遇到高僧的慰藉，从之前想要澄清天下的壮怀，转向晚年安住空寂、消解百忧的释然，情感的转折自然厚重，毫无悬浮之感。

全诗格调沉郁清温，没有刻意雕琢的辞藻，把儒者的济世之志和释家的旷达之怀融合得恰到好处，既见乱世士人的风骨，也见方外之交的真挚，是南北宋之交乱世文学的代表性作品。

这首诗创作于北宋灭亡、宋室南渡之后的南宋初年，当时许翰因靖康之变辗转流寓江南一带。

经历了国破家亡的大乱，诗人平生最要好的三位友人吴、李、孙都在战乱中离散飘零，存亡未卜，诗人自己也颠沛流离，饱尝乱世的苦楚。在这样的境遇下他结识了法号为珪老的禅僧，在方外之交的慰藉下稍稍消解了家国之痛，于是写下这首长诗赠予珪老，既抒发乱离思友的情怀，也表达了对禅隐生活的向往。