桐柏崇道观

神仙隐居的地方向来幽深渺远，路径迂回不想和世俗相通。
道观必定选址在高出林梢的峭拔之处，低头就能望见四周环绕的群峰。
飞涌的山泉没人知道它源头来自何处，瀑布倾泻而下像千丈长的彩虹。
迈步登上石阶山路盘旋曲折，翠绿的树荫浓密到处都是高大的松树。
唐代传说有马练师在此修道，晋代流传着葛仙翁的仙踪。
炼丹的炉灰早已冷却不再炽热，只有他们留下的笔墨还存着往日踪迹。
料定会有仙鹤停在华表之上归来，谁见过深幽的水潭里藏着蛰伏的神龙。
超然物外的高士实在稀少，把名利权势看得如同尘土烂泥。
仕途的捷径不是我所喜好的，最终还是要去往长生不死的仙乡归依。
玉霄峰前烟雾朦胧飘拂，金庭宫外云气绵密柔缓。
哀猿的啼声消散月色依旧古旧，桃杏逢到春天依然开满枝头。
乘云飞升的仙驾如今寥落何处，只剩孤坟里棺木中殓着羽化后的空衣。

• 林杪树林的顶端，树梢。
• 石磴石头铺成的登山石阶。
• 葛仙翁指葛玄，三国时期著名高道，曾在天台山桐柏山炼丹修道。
• 华表归鹤出自《搜神后记》典故，指仙人丁令威化鹤归来停在华表之上，后世常用来代指成仙之人重返旧地。
• 灵湫深幽的水潭，古人常认为其中藏有灵物。
• 风驭指仙人乘御风飞行的车驾，代指得道飞升。

全诗结构层次清晰，开篇先从道观选址的幽僻高远落笔，依次铺写飞泉泻瀑、长松夹道的山中胜景，将桐柏山清寂出尘的氛围渲染得淋漓尽致，几乎没有多余的修饰，纯以白描手法带出山水的灵秀之气。

后半部分转入怀古咏叹，借晋唐两代葛玄、马练师的仙踪往事，抒发了鄙弃世俗名利、向往长生隐遁的情志，既有慕道求仙的浪漫色彩，也暗含了对世事变迁、仙迹难寻的淡淡怅惘，情与景自然交融，毫无生硬说教之感。

桐柏崇道观位于浙江天台山，是道教南宗祖庭所在地，位列道教十大洞天之中，自魏晋以来便是著名的道教圣地，历代多有道人在此隐居修道。

作者太史章为宋代天台籍士人，曾任职于当地，这首诗是他游历桐柏崇道观时，览观山水胜迹，追慕前代高道遗风，有感而作。