端午三殿宴群臣探得神字

明皇帝 · 唐代 · 诗

五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,风化可还淳。

译文

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五月的节令契合上天定好的数术,五音调和适配仲夏的音律。
端午的习俗从古流传至今已有五日节的称呼,所有相关的事都可称神异。
传说中空穴的神枕能通达天地灵气,五色长丝系在臂上可以为人们延续寿命。
各地的端午饰物争相比拼精巧,特制的九子粽也纷纷推出新的样式。
方正的殿宇迎来端午佳节,圆整的宫阙中设宴款待一众贤良贤臣。
群臣进言应对每一句都分量厚重,遒劲的文辞将《诗经》的六义尽数铺陈。
辅佐君王的股肱大臣实在值得歌咏,天下的风俗教化正可以回归淳厚古朴。

注释

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  • 探得神字古代宴集赋诗的规则,将韵字分置于纸阄中,参与者抽取得到某字,便以该字为韵脚作诗,本诗即分得“神”字韵。
  • 五音调夏钧五音指宫、商、角、徵、羽五声音阶,夏钧指仲夏时节的乐调,古人认为仲夏对应五音中的徵音,乐律调和顺合时节。
  • 长丝续命古代端午习俗,将五色丝线系在手臂上,称作续命缕,认为可以避邪延寿。
  • 九子粽唐代端午流行的特色粽子,将多个小粽包裹在一个大粽之中,是端午宴饮的标志性节令食物。
  • 六义《诗经》有风、雅、颂、赋、比、兴六个部分,合称六义,这里代指正统的诗文创作准则。
  • 股肱大腿和手臂,古代用来比喻辅佐帝王的得力重臣。

赏析

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这首诗是盛唐宫廷端午诗的典范作品,整体风格雍容和雅,完全契合开元盛世的帝王气象。

诗作前半部分铺陈端午的各类传统民俗,将符数、五音、神枕、续命丝、九子粽等节令元素自然串联,充满了古老的节日文化质感。后半部分转向宴饮的主题,写君臣相得、文事兴盛,最终落点在风俗还淳的治世理想,没有普通宫廷诗的浮华空洞,满溢着盛唐时代的自信与从容。

创作背景

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这首诗创作于盛唐开元年间的端午佳节,当时唐玄宗为彰显太平治世的气象,在长安大明宫的紫宸、蓬莱、含元三座殿中举办盛大的端午宴饮,召集文武群臣参与雅集。

宴会上君臣以分韵赋诗为乐,唐玄宗本人探得“神”字作为诗韵,便写下这首咏端午、颂君臣、美教化的五言诗作,是盛唐宫廷端午文化的代表性作品。