题珣师休牧轩 其一

你在清幽的禅居中早已显露过些许禅意，空泛地向旁人展示自己通晓牧牛的修行公案。
说到底万物的本源本来就是空无一物，不知道这样的修持能让谁得到真正的自在休歇。

• 珣师法号中带有“珣”字的禅僧，是这首诗题赠的对象。
• 休牧轩珣师居所的名号，“牧”指代禅宗牧牛调心的修行公案，“休”指代心性完全调伏后得到的自在休歇境界。
• 谩空泛、虚妄的意思。
• 本来无一物化用禅宗六祖慧能的著名偈语“本来无一物，何处惹尘埃”，指代禅宗所主张的万物空寂、无挂无碍的本源状态。
• 阿谁唐宋时期的口语，意为“谁、何人”。

这首诗以禅理入诗，没有堆砌晦涩的宗门术语，说理通透又充满思辨色彩，是宋代禅理诗中颇具特色的作品。

前两句点出轩名“休牧”的渊源，调侃不少修行人执着于“牧牛调心”的表象功夫，落入了“有法可修”的执念之中。后两句翻进一层，化用六祖慧能的偈语直指核心要义，点明如果执着于“求休求静”的概念本身，反而会落入新的桎梏，真正的自在从来不是向外刻意求取所得。作为常年征战的抗金名将，宗泽能有如此通透的禅理认知，也充分体现了宋代儒释思想深度融合的时代特色。

这首诗是宋代抗金名将宗泽的题禅诗作，属于《题珣师休牧轩》组诗的第一首，收录于《宗忠简公集》中。

珣师是当时的一位禅僧，休牧轩是他的居所名号，“牧牛”是禅宗流传极广的修行公案，以牧牛比喻调伏自身妄念的心性修行过程，宗泽作为深通儒释思想的儒将，拜访珣师居所时有感于禅理的思辨性，题写了这组作品。