二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏作二首其一

晁说之 · 宋代 · 绝句

莫愁妩媚主人卢，纤质交竿巧得模。
绿粉敢争红粉丽，鱼轩休比鹤轩疏。
女英漫对湘君泣，子政徒青天禄书。
夹膝得名何不韵，秋来卧病竟何如。

译文

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不要笑主人把这竹制器物唤作妩媚的卢家女，它纤细的质地以交错竹竿巧妙制成形制。
竹制的它怎敢与佳人的容颜争胜，不要把贵妇的鱼轩和贤士的鹤轩分出高下厚薄。
娥皇女英空自对着湘君垂泪，刘向空自校阅那天上的仙禄典籍。
它得了夹膝的名号怎会没有风韵，到了秋凉时节主人卧病它又该如何自处？

注释

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竹夫人古代夏日消暑用的竹制器物，又称青奴、夹膝，多以竹篾编织而成，中空通透，可供人夏日抱卧取凉。
鱼轩古代贵族女子所乘的以鱼皮为饰的车子，代指贵妇的身份地位。
鹤轩古代大夫所乘的车，《左传》有鹤乘轩的典故，此处代指清贵贤士的待遇。
女英上古传说中尧的次女，舜的妃子，与娥皇一同南下寻舜，溺死于湘江，后世称湘妃。
湘君湘水之神，传说即舜帝，湘妃曾在湘江边为舜的去世落泪，洒在竹上形成湘妃斑。
子政西汉学者刘向，字子政，传说他曾校阅天上的仙籍天禄书。

赏析

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这是一首典型的宋代文人咏物戏作，全诗通篇用典，几乎没有直接描摹竹夫人外形的直白语句，却处处暗合竹夫人的身份特质，构思极为精巧。

诗人将竹制器物的属性与卢家少妇、湘妃、刘向等多个典故勾连，把无生命的消暑器物拟人化，既带着调侃戏谑的轻松语气，又暗合了宋代咏物诗“以才学为诗”的典型特征，在游戏笔墨中尽显文人的博学巧思。末句以秋来弃置的玩笑设问，暗合了竹夫人秋凉便被闲置的传统意象，余味悠然。

创作背景

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这首诗是北宋诗人晁说之的戏作咏物诗，收录于其文集《景迂生集》中。

当时他收到二十六弟寄来的追和江子我所作的竹夫人诗，十分喜爱诗中精巧的构思，便顺着同题思路创作了两首戏作，此为第一首。竹夫人是中国古代夏日消暑的传统竹制器物，又称青奴、夹膝，多以竹篾编造成中空长筒形，可供人夏日抱卧取凉，是宋代文人咏物诗中十分常见的创作题材。