复次韵寄子我四首其四

晁说之 · 宋代 · 绝句

汾阳勋业重彤枢，梁霍同封不世模。
贫士岂知燕玉暖，幽眠莫共腻香疏。
从容耻与石为弟，寤寐欣逢仙降书。
若是双流参六贵，锦围绣被又焉如。

译文

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汾阳王郭子仪的功勋业绩在朝廷中枢分量极重，与汉代霍光、梁冀一样受封高位，是世间少有的名臣楷模。
贫寒之士哪里知晓燕地美人如玉的温香享受，幽居闲卧切莫让清雅的意趣与浓郁的世俗香气日渐疏远。
行事从容端方，以拜石为兄这类放诞玩物的行径为耻，日夜之间都欣喜盼望着能接到世外高人送来的点化书信。
如果像南朝齐时的双流人士那样跻身六大权贵之列，就算终日围着锦绣被褥享受奢靡，最终又能有什么好结果呢？

注释

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汾阳指唐代名将郭子仪，他平定安史之乱立下大功，被封为汾阳郡王，是古代功勋卓著的名臣代表。
彤枢指朝廷核心机要之地，古时官署多以朱红（彤）为饰，枢意为中枢要地。
梁霍指西汉的霍光与东汉的梁冀，二人都是汉代权重一时的外戚，曾受封极高的爵位。
燕玉出自古诗“燕赵多佳人，美者颜如玉”，代指燕地的美貌女子，这里泛指世俗奢华享乐。
石为弟典出北宋书画家米芾，他曾见到形态奇特的奇石，大喜过望，穿官服持笏板向石下拜，呼石为兄，这里代指放诞玩物、不务正业的行径。
寤寐醒时为寤，睡时为寐，指日日夜夜、时时刻刻。
六贵典出南朝齐东昏侯时期，当时萧衍等六人同为朝中显贵，把持朝政，史称“六贵”，后来六人相继败亡，代指权倾一时却不得善终的权臣。

赏析

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这首诗是典型的宋代咏史抒怀七言律诗，用典密集却毫无堆砌之感，情感表达沉郁顿挫。

首联先抬出郭子仪这样的千古勋臣，与汉代的梁霍并提，树立了贤臣勋业的正面标杆，暗合诗人对济世功业的向往。颔联笔锋一转，写贫士的清居生活，与权贵的奢华享乐形成鲜明反差，凸显出诗人安贫守道的价值取向。颈联直接表明自己的人生取舍，既不屑于米芾式的放诞玩世，更向往清通脱俗的精神境界。尾联以“六贵”的典故作结，暗讽当朝权贵骄奢淫逸，即便一时风光，最终也只会落得覆亡的结局，立意深远，寄寓了诗人清介不阿的人格操守。

创作背景

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这首诗是北宋诗人晁说之所作的唱和组诗《复次韵寄子我四首》的第四篇，创作于北宋徽宗政和年间。

当时晁说之因反对蔡京主导的新政，被斥退闲居多年，平日里多与志同道合的友人以诗酬唱往来，借咏史抒发自己不攀附权贵、不慕世俗荣华的人生志向，这首诗更是暗讽当时朝堂之上的佞幸权臣，寄寓了自己清介自守的情怀。