次韵张姑丈感旧 其一

晁说之 · 宋代

用旧为邦不务新,舜琴何事有埃尘。
焚香秘殿期王母,跃马荒郊访异人。
尔保丘园为尔土,吾怜盗贼本吾民。
四愁不及一枝赋,谁许张衡社稷臣。

译文

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遵循旧有法度治理国家不务求刻意求新,大舜的雅琴为何竟落满了尘埃。
往日在深宫秘殿焚香期盼贤明君主降临,如今却策马在荒郊野外寻访隐世异人。
你们安居丘园守护着属于自己的故土,我怜悯那些作乱的盗贼原本都是我朝良民。
就连张衡的《四愁诗》都比不上这篇感旧的赋作,谁还能认可张衡那样一心为国的社稷重臣。

注释

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  • 次韵也叫步韵,是古代诗词酬和的常见形式,严格依照所和原作的韵脚次序创作新诗。
  • 舜琴传说中上古圣君大舜所弹奏的琴,这里代指上古贤君遗留的雅正礼乐与治国道统。
  • 王母即西王母,传说中的上古神女,这里代指圣明的君主。
  • 丘园指隐居的山野园圃,此处代指普通百姓赖以生存的乡野故土。
  • 四愁指东汉张衡所作的《四愁诗》,是古代著名的抒发忧世忧民情怀的经典诗作。
  • 社稷臣指一心以国家安危为重、可以托付国政的栋梁重臣。

赏析

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这首诗通篇用典沉实厚重,没有空泛的伤春悲秋,直接点明了诗人反对为政刻意求新扰民的核心政治主张,直指北宋后期朝政的核心弊病。

颈联“尔保丘园为尔土,吾怜盗贼本吾民”是全诗最具民本思想的名句,直接指出作乱的百姓原本都是安分守己的良民,是朝政失当将他们逼上反抗的道路,体现出诗人超越时代的仁政视角。

全诗以东汉贤臣张衡自比收束,抒发了乱世之中贤良不被重用、报国无门的深沉愤懑,格调沉郁真挚,是北宋末年理学派文人诗作的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋末年靖康之乱前后,当时北宋朝廷新旧党争反复拉锯,朝政秩序崩坏,边患四起,各地民变不断。

晁说之作为历经哲宗、徽宗、钦宗数朝的儒学文人,一生坚守传统道统,反对变法后期激进求新的扰民弊政,收到身为长辈的张姑丈所作的感旧诗后,依原作韵脚次序酬和,写下这组作品抒发对时局的深沉感慨。