偈二十二首 其七

三种佛门善德一同敷展，缔结清净的善缘，天下所有僧宝都是世间培植福报的良田。
愿将今日修持所得的无为之福，向上祈祝皇朝国祚绵延亿万年。

• 三德佛教术语，原指法身德、般若德、解脱德三种佛性功德，此处泛指佛门修行的诸种善德。
• 十方僧宝佛教以佛、法、僧为三宝，十方指遍布天下各处，十方僧宝即指世间所有的佛门僧众。
• 世良田世间的福田，佛教认为供养、恭敬僧众能培植无量福报，如同耕种田地能收获谷物一般。
• 无为福佛教指修习无为之法所得的福报，无为之法即不执虚妄、顺应自性的禅修妙法。
• 皇图指封建王朝的版图、国祚，代指皇朝的统治基业。

这首禅门偈颂语言质朴平白，完全契合偈颂文体宣教、祈福的实用属性，没有刻意雕琢的文人化辞藻。

作品前两句立足佛教核心义理，将僧宝的价值以“良田”为喻，通俗点明了敬僧修福的教义，后两句则将佛门修行的功德回向给家国，体现了宋代佛教与世俗王权相融的文化特征，义理平实，祈愿恳切，是宋代禅僧祝圣类偈颂的典型代表。

这首偈颂是北宋临济宗黄龙派高僧释子淳所作的《偈二十二首》组诗中的第七篇，属于禅门法会场合的祈福作品。

宋代寺院常于斋僧、祝圣等法事活动中创作相关偈颂，将佛教修行的功德回向给家国天下，是当时佛门十分普遍的文化传统，这首作品正是这一背景下的典型产物。