颂古一○一首 其一○一

灵明空寂的禅心不被古往今来的时空界限所拘囿，欲界、色界、无色界的全部存在都统摄于这一点本心之中。
栏杆外桃花盛放春蝶翩跹起舞，门前杨柳摇曳清晨黄莺婉转啼吟。

• 灵然禅家术语，指人先天本具的灵明空寂、不生不灭的本心本性。
• 三界佛教核心术语，将世俗众生所处的世界分为欲界、色界、无色界，代指全部时空与所有存在。
• 都卢宋元时期口语，意为统统、全部。

这首禅诗最鲜明的艺术特色是化抽象玄奥的禅理为鲜活可感的春日意象，完全没有同类作品常见的枯寂说教感。

开篇两句直接点出禅宗“万法唯心”的核心要义，说明本心超越古今的时间边界，统摄世间所有存在，不落任何形迹。后两句笔锋一转，完全落到眼前生机盎然的春景之上，桃花舞蝶、杨柳啼莺都是当下现成的禅机，无需向外求索，自然就能体悟到本心的灵然妙用，把玄妙的禅理写得平易亲切，充满了鲜活的生活气息。

这首诗是北宋临济宗禅僧释子淳的禅理组诗《颂古一○一首》中的作品，颂古是禅宗以诗偈形式参悟古德公案、接引学人的特有文体。

释子淳长期在邓州丹霞山传法，反对用晦涩机锋刁难学人，主张将禅理融于日常见闻景致之中，这首诗正是他这种禅学思想的典型体现。