颂古一百一首 其九十九

大道本契合日常日用，绝无旁门邪异的路径，修行之人何必历尽千难万险向外求索。
从今往后不要迷信托名孙膑的占卜术数，龟壳早已没有灵验，根本用不着再烧灼钻取来占卜吉凶。

• 异端原指偏离正统的邪异路径，此处特指背离“平常心是道”宗旨的旁门左道、向外求索的错误修行方式。
• 孙膑卜后世民间流传的托名战国军事家孙膑所创立的占卜术数，在宋代民间和禅林都有不少信众。
• 龟壳古代传统占卜的常用灵物，古人认为龟有灵性，通过烧灼龟壳观察裂纹走向就可以预判吉凶祸福。

这首禅诗以极浅白的语言破除迷执，直接点出禅宗“平常心是道”的核心宗旨，说理通透毫无晦涩感。

全诗没有堆砌禅门生僻典故，开篇就否定了当时流行的“修行必须远涉千山万水、寻访异迹”的错误认知，后两句以破除占卜迷信的生活化场景作结，将抽象禅理落到实处，引导学人放下向外攀求的妄念，在当下的日常起居中体悟本自具足的大道，机锋暗藏，余味悠长。

这首诗是北宋曹洞宗高僧释子淳创作的禅门颂古作品，属于其系列禅诗《颂古一百一首》中的第九十九首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗韵语阐释古代禅门公案的核心义理，这首诗针对当时禅林不少修行人舍近求远、向外驰求、迷信术数占卜的流弊而作。