禅人写师真求赞 其一

呵！看这副枯瘦憔悴的模样，平生行事实在太过露迹拖泥。
禅机本如闪电燧火般迅疾难捉，我却常常默然无语不肯开口。
我不肯直接为学人点拨最根本的禅理，反倒爱领着禅门弟子在荒草野径间漫走。

• 禅人参禅的僧人，此处指子淳禅师的门下弟子。
• 写师真绘制禅师的肖像，“真”即写真、人物肖像。
• 求赞请求禅师为肖像题写赞语，是唐宋禅门十分常见的宗门活动。
• 太煞宋元时期禅林常用口语，意为太过、过于。
• 漏逗禅林习语，意为显露行迹、拖泥带水，不肯引导学人直下顿悟。
• 电光石火闪电和燧石迸出的火光，比喻禅机迅疾短暂，稍纵即逝，无法用言语精准捕捉。
• 直截根源禅林习语，指直接指向佛法的最根本要义，不绕多余的文字弯子。

这首禅赞以极度戏谑的自嘲口吻，打破了世人对高僧庄严端肃的刻板印象，充满了曹洞宗禅风的鲜活机趣。

全诗没有半句正面标榜自己的道行，反而处处自曝其“短”：说自己枯槁憔悴，说自己拖泥带水，说自己不肯直说禅理，看似自我贬损，实则是为了破除门下弟子对“偶像崇拜”和“文字禅”的执着——真正的禅理从来不在口头言说里，而在日常行履、荒草野径的当下体悟之中。整首诗语言俚俗生动，禅意深藏不露，是宋代禅文学中极具代表性的作品。

这首诗是北宋晚期禅宗曹洞宗高僧丹霞子淳的作品，属于禅门特有的“自赞”类体裁。

当时有禅门弟子绘制了子淳禅师的肖像，恳请他为自己的画像题写赞语，子淳禅师便以极具禅门机锋的自嘲口吻写下这组作品，本首是其中第一首。